第228、229章 楚国的隐忧
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外，那些自诩‘以周礼治天下’的诸侯们却又都在做了些什么呢？而他们的君臣之间的尔虞我诈，又是怎么一回事呢？”
“国君克己，则权卿当道。权卿克己，则大夫僭越。纵是小小一隅之内，竟也能有数国并存，礼不通，邦无德，相倾相轧，何其愚也？”
“周人自己尚且不守自家的规矩，足见这‘周礼’实是无甚大用的。既如此，这‘克己修身’之举之于寡君而言却又有何用呢？”
很显然，伍举还是对李然所说的这些个所谓的“周礼”是极为排斥的。
但是伍举所说的，其实也并非无有道理。
你劝我楚国克己复礼？可你看看你们中原诸国的那些君臣呢？他们的身上又哪里有一丁点周礼正宗的德性呢？
是啊，当这些个大道理正在快速从这个天下消失的时候，你现在却还反过来劝导我楚国应该遵周礼？
这不是典型的反向洗脑么？
那你猜我会不会上当呢？
很显然，伍举认为李然的那一套因循守旧的东西，早就应该丢尽垃圾桶里去了。
而所谓的“克己复礼”，那些个装模作样的德行，其实也早就已经不是‘争霸天下’的关键了。
面对着伍举句句入其要害的回答，李然却并未显得十分的慌乱，反而是面露着一丝颇为奇怪的笑意。
“呵呵呵，看来伍举大夫是只知其一，不知其二啊。”
“那敢问大夫，何为强国之道呢？”
他只淡然的笑问了这一句，而伍举紧跟着的回答也甚为简洁明了：
“那还用说，自是君明臣贤了。”
显然，他所说的“君明臣贤”，指代的便是楚国上层的国家机器。
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