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第六章四颠峰四拳境

德世界我称王；

这就是佛修至尊：金舍佛王。

普天之下，诸修遍地，但真正能达到‘真武半神’‘显形冥皇’‘证道虚仙’‘金舍佛王’这四种颠峰状态的却是凤毛麟角。

千百年来，在大煌世界中，再没有出现过半个这样的颠峰人物。

但诸修都把这‘神、皇、仙、王’四种颠峰境界奉为一生追求的终极目标。

包括澜州候元显山在内，虽处于先天大成圆满之境，但距离修行颠峰还有着遥不可及的距离。

实际上每一个境界内又细分为四个修行阶段，分别是：初关，中关，顶关，圆满。

而元显山是‘先天大成境’中的‘圆满’颠峰状态，半步之遥，就能突入‘胎藏武王’之境，从此就可傲啸人间，在没有‘神皇仙王’的人世中，武王就是‘神’。

但元显山却放弃了这种梦寐以求的突破，其实他心有挂碍，20年未有寸进，无法突破‘自己’，苦修也是枉然。

候爷他放不下人世亲情，概因他不是绝情绝xìng之人。

最终选择成全自己的儿子，却是豁然贯通，那一刻肉身虽死，但其灵魂却在最后关头突破了瓶颈。

奈何，元显山是以武入道，而不是以魂入道，终是免不了魂散虚空的惨淡收场，壮哉？悲哉！

表面上看，元候之死是够窝囊的，以他的超绝身手，杀出一条血路完全有可能。

但是元显山没有那样做，他选择了以死守节、以死明志，以死祈愿，以死去灵魂化成的滔天怨气去换取诸天神明对爱子的庇佑，这一死真正是暗合玄秘的天道法则。

元显山的身修虽不是最颠峰，但他生命中最后的选择却达到了颠峰。

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第六章 四颠峰 四拳境