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第六十四章完败

魂识之力的完美掌控下，形成了属于他的魂战力。

这种虚无缥缈的魂力是对付‘神’的最佳力量，道家以神御剑全凭jīng凝之神贯注入剑体，以所谓的神力渗透于剑中，以达到控剑的目的。

“米粒之珠，也放光毫？”

黄西米以神祭剑，摆出要屠戮对方的架式，见元铮未先抢走先机，心下更是大定，任你武修功力不俗不凡，今天要也栽在我的御剑

之下。

“斩！”

浮于虚空的青剑，突然凌空斩向元铮。

元铮的嘴角却牵动出一丝诡笑。

他身形蓦动，前冲，直飙黄亦西近前，一拳轰出。

由于他的动作太快，连那以神御出的一剑都要落后半步，竟是生生斩了个空，黄亦西的念头牢牢控剑，本体则以先天真气化为护罩，他不信元铮能击破自己的护罩，只要捱过数息，自己的剑就足以予他致命的杀伤。

“青冥守护，剑剑诛心！”

随着他的又一声喝，同时身形也暴退，一方面要避开元铮的拳头击实自己的肉躯，一方面拖出时间让自己的剑暴发巨大的威胁，看看谁快？

元铮凝聚于冥池的魂力始终未动，这是他最后一招，他不可能轻易暴露，一但暴露自己的‘魂力’，在青冥观将引起巨大的反响，对自己潜伏在这里是不利的。

青冥观自诩是纯正的道宗，不屑于魂修鄙艺，更视魂修为邪魔外道。

实际上‘修神’‘修魂’差别不是很大，在武修们眼中，神与魂是一个整体，神中有魂，魂中有神，两者缺一不可。

但修神和修魂成了两个修行观念争执的矛盾所在，魂在贬神，神也在鄙魂，这种现象延展到更深层次，就是道系与魂系之争了。

以神御剑，凭的是jīng纯的神念意志，这种神念之中裹挟着先天真气，真气就是能量，否则纯粹的虚无缥缈的念头是无法作用于‘能量体’的，剑就是个能量体，不论是钢剑、铁剑、木剑、石剑，它们都是实实在在的物质，而物质就是能量存在的一种最直观的形式。

天地万物都是能量各种波动形式演化出来的，没有这种波动，就没有宇宙万物了。

元铮的拳，配合辰光闪，是睥睨当世的绝技，谁想躲开的追击都异常困难。

当年雷光飞比元显山更jīng深的修为，也在他辰光闪的步法下无所逃遁，差点被圣煌拳终结了生命，由此可见‘辰光闪’的厉害。

早先说过，辰光闪是元显山融入了虚空光法的一种新创，光的速度众所周知，‘发即临’，就好象它一开始就里，就这么快，虽说辰光闪只是浅

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第六十四章 完败