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第九十六章悟

它时，也就可能学会它的那种波动形式和存在方式。

武道修行的根本意义就是改变血肉之躯脆弱的本质。

当肉身的强度超越金属制的刀剑时，显然你就比它拥有了更坚韧的生存质量。

小先天强者明显比后天境者拥有更顽强的生存能力。先天境的体质要比后天质强十倍，逐级上升，体质会越变越强，寿命也自然增长了。

体质的范围很广，几乎包括了人体的一切、从外在的皮毛肌肤开始到内在的五脏六腑，命魂、气血、jīng髓、经脉、骨筋、再到意志、神念、jīng神、智慧等等。

所有这些都关系到体质的上升。

修行难，难就难在想改变这一切的‘本质’太费劲了。

缺了智慧找不到方法，缺了意志找不到信心，亏jīng亏血、伤筋损骨，劳神费心，都是修行的天敌，都会使修行打折扣，光练一口气，行吗？

有个肤浅的说法叫‘外练筋骨皮，内练一口气’，照这么练远远达不到修行的目的。

武修、道修、佛修、魂修，集合了四大主流修行法则，以体、以心、以魂、以神来入道，更笼统的形成了修行大纲，比如道家的炼jīng、炼气、合虚，神念，再比如武修对肉身的各种淬练，从内到外、从皮到毛、从血到髓，从肝到脏，从脾到胃，无一寸遗漏，佛修的心力，祈愿、愿望，魂修的七魄三魂，几乎涵盖了‘人’的全部。

悟，就是深刻的理解，元铮手抚着寒虹剑，以玄妙的天人交感体会着剑体内能量的波动，揣磨着剑的质，对它的坚度、韧度、温度无不用心去感受。

甚至能清晰感受到剑内‘水能量’存在形态，水的三种形态，液（水），气（水蒸气），固（冰）。

此时，剑体内蕴含的能量是以气态存在并波动的，它也不是一成不变的，受热或遇冷都会转变存在形态，过热时可能转成液态，过冷时可能结成冰态。

而这柄剑的本身质量也不错，其密其坚都达到了一个极高的层次，但内蕴的能量不足能改变其外在的质量，所以也就达不到云天宝链那种高度。

宝链之所以称为仙物，因为它内外的‘质’一样，更融合了‘仙’的灵识意志，所以它的能量波动形式就能演化出各种形态并存在，或光、或气、或质……这就是所谓的灵xìng，其实是‘仙’的神念意识在做祟。

道家的御剑，同样是这个道理，人的神念灵力催动剑的能量，以达到cāo控它的目的，它能飞多远，就看它本身的能量和驾御它那个人的修为了。

如果有一柄无灵识驾御的剑在飞，那说明它受到了另一个对它有吸

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第九十六章 悟