第0234章 突然离去
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百岁的寿龄, 这就是人间俗世与‘仙世’本质上的差别。
元铮和罗东月清楚这种变化。他们已是半仙雷躯, 实际上就是半仙了,再跨半步就是‘仙’,而且是不需要羽化肉躯的‘仙’,只有保存着自身的质量才能拥有更大的发展潜力,生命的强大是以质量来体现的,神魂再强大也没有实实在在的质量,只不过是一缕虚无缥缈的魂。
举世之‘仙’大都是以‘魂’的形式存在,这就是他们的生命形态,借助种种奇异法门,掌控一定的能量,演化出和实体一样的虚相,也就是承载能量的受体,但这个受体是有限的,它与掌控的能量成正比,超出这个底限就要崩溃,所以仙也分多个修为层次,所拥有的能量实力决定层次的高低。
羽化飞升就是脱离了肉躯的束缚,不再受肉身器官衰竭的困扰,也就是脱出了生死局限,但活着的只是一缕魂。
元铮认为‘肉身成圣’才是至道,肉躯就是本命之体,承载更大能量的受体,只有将肉躯炼淬的无比坚实,生命才能真正的得以延续下去,即便是站在虚空深处,这样的肉躯也可以存在,不会被天外天的寒流和紫气分解成碎渣,更不会被大质量星体的引力吸附过去,练武的也好,修行的也罢,都是在挖掘自己的体能极限,飞檐走壁,遁地钻天,都是将自身质量改变的结果,一个普普通通的人根本不可能跳的多高,更不要说飞了,但是修行者一纵十数丈,就是逃离‘地心’吸力的一种表现。
‘仙’能自由自在的飞天遁地,是因为它没有质量本体,完全不受‘地心’引力作用。
而肉身成圣的仙就不同了,想要达到遁地飞天的境界,那只有一个办法,就是掌握速度上的优势,唯快不破,当速度达到某一个临界点时就可以脱离‘地心’引力。
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