第一百零二节 破而后立
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不及姜幼仪艳色无双,春兰秋菊,各有几分动人的姿色。栖凡观多了这些妖物,乌烟瘴气,名声不好听,她抽空提了一句,申元邛摆摆手示意她无须担心,天庭尚有妖修出身的金仙,佛云众生平等,道门也不当固步自封。
栖凡观有了人气,一扫之前的冷清,昙羽子原本担心财米油盐匮乏,养不活这么多张嘴,开元宗的道人得知此事,大包大揽,不日送上七八车物资,吃穿用度色色俱全,考虑得甚为周到。那些山民的子女两眼放光,欢天喜地接入观中,分门别类安置妥当,当晚饱饱吃了一顿,觉得投身栖凡观是稳赚不赔的买卖,无论如何都要捧牢这只铁饭碗。
老乞丐虽然存心不良,指点昙羽子却没有藏私,她资质虽平平,识见眼力非同侪可比。昙羽子将新入门的弟子召集到澄心殿前,先拜见观主,再一一甄别资质,勉强选出七人,其中狐女占四,指姜为姓,曰十娘,曰菊仙,曰秀云,曰宝珠,山民的子女只得三人,一男二女,一名罗云,一名杨兰,一名李七弦,都不过七八岁光景。这样的结果原在意料
之中,狐妖能修持到化形境地,又岂会是寻常禽兽,姜幼仪得老乞丐指点修持媚功,只怕早就将法门传给同族,短短时日有这等进展,并非偶然。
申元邛一视同仁,收下七位内门弟子,其余人等交由昙羽子引去安置,栖凡观不养闲人,彼辈须各尽所能,担水砍柴,洒扫烹煮,挣取自个儿的一份嚼食。至于那七位内门弟子,人妖殊途,四名狐女继续修持老乞丐传下的媚功,三名山民的子女传授《素女经》中最粗浅的入门功法,虚应一番故事罢了。他冷眼旁观,昙羽子眼光不差,三人中最年幼的李七弦兰心蕙质,是可造之材,其余两人差强人意,将来成就有限。
此界天地相合,乃是他
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