第十一节大雷音寺

边，亦止步于此。弃三界，入深渊，深渊之中定有大变故，无利不起早，此二人若能从深渊平安归来，打破三界均势，兴衰尚在两可之间。帝子出世，重立天庭，瑶池、三十三天诸宫先后回归，漂浮在星域的南天门一十三宫亦一日日靠近，天庭中兴之势不可违逆，既然灵山脚下的掣肘不在，灭道兴佛的机会似乎近在眼前。
然而此时此刻，大雷音寺却无人可用，三大士六观音八菩萨因“降世泡影”大伤元气，而天庭有瑶池宫主西华元君、光明宫主列御寇、兜率宫主李老君坐镇，上清、太清、玉清三位宫主遥遥呼应，当初暗算帝子本是一招妙手，不想阴错阳差，沦为多余的鸡肋，大雷音寺不得以堂堂正正之师，大兵压境，毕其功于
一役。
如来号称“三身三世佛”，三身者，法身毗卢遮那佛，遍一切处，报身卢舍那佛，光明遍照，应身释迦牟尼佛，能仁寂默，三世者，掌现世释迦牟尼佛，掌东方净琉璃世界药师琉璃光佛，掌西方极乐世界阿弥陀佛，凭借三身三世法相，或以一己之力扫平天庭，但西华元君乃至妙之气化生，先天阴气凝聚，三界十方女仙之首，当真与他殊死拼斗，只恐战局绵延百载，途生变数。如来斟酌再三，按下了念头，转而落下一枚闲子，招来座下枯荣菩萨，命其去往星域，召引散落在外的八部天龙，投之以桃，告以大雷音寺愿护佑彼辈，夺回六欲天。
这枯荣菩萨，前世乃三十三天外菩提宫主陆海真人，当年陆海真人悟得枯荣禅心，入佛陀慧眼，正阳门外一战，肉身为魏十七击溃，神魂投入大雷音寺，转世投胎，为如来座下弟子，宿慧未泯，勤加修持，佛法一日千里，虽不若前身鼎盛之时，却也相差无几。
枯荣奉了如来之命，驾祥云出得大雷音寺，正

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第十一节 大雷音寺

第十一节大雷音寺