第一百五十章 三教出海
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赵昊摆下手道:“不过实话告诉你,除你之外,还有一帮道士,一群腐儒,哦不……坚定的儒教狂热分子,也会跟你一起去耽罗。我一样会给他们盖道观,学堂,不会偏袒任何一方的。所以谁能争取到唐市长的支持,要看谁对他帮助最大了。”
“什么?”雪浪惊讶道:“赵施主你这是要养蛊吗?怎么还三家都去啊?”
“兄弟阋于墙,而外御欺辱嘛。”赵公子笑笑,半真半假道:“要是三英战吕布,还是打不过,那你们就别回来了,集体谢罪吧。”
让儒道释三家一起去海外传教,抵御一神教对大明天下的侵蚀,是赵公子与徐渭等人反复讨论后的结果。
三教各有长短,互相补充,构筑成中华文明的宗教体系。佛教适合在下层病毒式传播,对上层的吸引力不如道教。道教宣扬的长生不老、性命双修,对统治阶级尤其是皇室有致命的吸引力,但对下层传教上完全不够看。
至于儒教,尤其是程朱理学,在整个中华文明圈中已经居于正统地位,对维系大明天下的统治秩序至关重要。
但‘子不语怪力乱神’,它是一门现世的学说,只对真实的世界做出规范,而不阐述来世和超自然的世界。所以与其说它是一门宗教,还不如说说它是中华文明圈的普世价值。指导着大明天下的子民们的一言一行。
为什么中国人的丧礼上,和尚道士可以一起参加?就是因为规范社会行为的儒家,对宗教采取的是开放的态度。也正是这种信仰的包容性,导致了中华文明对神仙的包容,是儒释道三教并立的基础。
所以儒教或者儒家,与包括一神教在内的所有宗教都不冲突,这一点十分牛逼。所以赵公子更愿意将其作为一种价值观来推广。
这世上
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