第二十八节大跃进

至差点被帖木尔帝国趁虚而入！(ｔｏｕｗｚ)•(org)

阿巴克登基之后改变了政策让印度教与回教有了同样的地位并且将君主的权力放到了宗教的权力之上并且称自己为回教与印度教公平的君主。同时他极大地提高了土邦贵族的地位让这些土邦贵族获得了在帝国内部说话的权利并且获得了维护自身利益的权利。显然这两点政策让莫卧儿帝国内部的局势逐渐稳定了下来并且为帝国后来向南扩张并且向帖木尔帝国动反击打下了基础。不过阿巴克做得还不彻底虽然他允诺土邦贵族可以拥有私人武装不过这些私人武装的规模是受到了限制的而且还要得到帝国君主的批准。而帝**队的大权是完全掌握在君主手里的。也就是说莫卧儿帝国各地的卫戍部队仍然是主要的武装部队而那些土邦仍然是被统治的对象！

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杨天奉利用的就是这一点。在他占领了贝拿勒斯之后不但宣布各土邦之前从莫卧儿帝国获得的权利仍然有效明帝国并不会剥夺他们的这些权利而且还允许由各地的土邦贵族组成元老会并且在各土邦贵族的私人武装的基础上成立地方卫戍部队由这些地方卫戍部队来负责占领与控制的任务。说白了也就是给了土邦贵族拥有军队的权力而且是直接控制其所在的地区。显然那些土邦贵族在明军这里获得了最有实际意义的好处。也就是说这个新的主子给了他们更大的好处！

组织元老会以及设置伪军的工作并不麻烦。恒河地区的土邦有一个特点即一个土邦控制一小块地区相互之间并无太大的冲突这是数千年来形成的传统而且这些土邦贵族都是世袭的其地位与明帝国的番王差不多。只花了数日时间贝拿勒斯的土邦元老会就成立了而杨天奉立即让这些参加元老会的土邦贵族的私人武装接管了贝拿勒斯的镇守工作让元老会自己确定简单的临时法律来统治这一地

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