第四十四节顽固的敌人

国内部的影响问题。这是一个很现实的而且很迫切的问题。

早在唐帝国也就是回教才诞生的时候这种宗教就通过丝绸之路来到了东方并且有了第一扯信徒。不过在数百年的时间里回教在中原大地上的传播并不是很顺利这里早就是佛教道教以及儒家学说的天下。而且回教是诞生在沙漠中的针对的是游牧民族其很多教义与中原百姓的传统思想是相互抵触的。特别是回教中关于对自身行为的严厉约束这本身是在恶劣环境下生存的必然法则所以在荒芜的西亚沙漠中有生存的基础。但是在富饶的中原这根本就不可行。不过在边缘地区比如西北西南等比较贫穷条件又比较恶劣的地区回教才有生根芽的土壤。

到了元帝国时期情况生了根本性的改变。蒙古人在西征的时候就开始逐渐皈依了回教很多金帐汗国都是以回教立国的比如当时在西亚地区的蒙古人就全部信奉了回教。这也影响到了元帝国作为蒙古人建立的中央帝国元帝国的统治阶层将回教带到了中原地区并且扩大了回教在中原地区的影响。其实在元帝国的残暴统治下回教在中原地区是有民众与思想基础的只不过元帝国很短命。如果元帝国的统治能持续更长的时间的话说不定回教还真能在中原地区成为主要的宗教势力！

明帝国是在元帝国的基础上建立起来的在明初的时候回教的影响力仍然是很大的。最典型的代表就是三宝太监郑和这个第一个走向海洋的明帝国航海先驱信奉的就是回教而且一生的梦想都是能到麦加圣地朝觐一次。而在明帝国新征服的疆土上有着大量的回教信徒蒙古人以及西面的亦力巴里这些都是回教的传统势力范围。虽然明帝国的主体即汉族中信奉回教的人只占了极少数的一部分而已。不过在朱祁钰成为了回教的最高精神领釉的时候这个问题也许就要出现改

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第四十四节 顽固的敌人

第四十四节顽固的敌人