第七十节烧烤论英美中

唐朝的文化特征之三是宽容。唐朝地多元性导致了唐朝政治文化的宽容性。宋代理学家程颢、朱熹都指出。“唐有天下虽号治平然亦有夷狄之风。三纲不正无君臣父子夫妇盖其源出于太宗” 。从敦煌的文书来看夫妻离婚仍相互尊重丈夫备马礼送妻子出走。朝政更是如此。魏徵为秘书监有人告他谋反太宗说:魏徵过去是我的政敌但他只是忠于他地事业而已我照样重用他怎么可以“妄生谗构” ？遂斩诬告者依旧信任魏徵。贞观十九年(645年)高丽王高藏莫离支盖苏文派使者来长安向太宗献二美女

使者说:貌美而伤她们的心我不做这样的事。遂让这两个女孩回国.

但是在这些的背后.却是一种假象.当这些外国人之后.所享受的待遇可以说是很好.单模式作为一个民.他们所遭到的命运是很凄惨地.唐代历次征伐塞外.那些蛮夷之辈大部~.点与我朝相比相差不多.所以当时唐朝子民面对外族之人.不怒自威.外族人只能是仰慕唐朝人的身份而不得.那是每个大唐子民都是以大唐为中心的.很少去考虑其他国家怎么看大唐.这种心态才是实

而反观我国的心态就颇为耐人寻味某个人的个人行为能让整个中国蒙羞吗？那是他个人的行为凭什么会影响整个国家？借一件事情让自己占到了道德的最高线.借这个机会打击政敌.对说.百害而无一利.

虽然过去的贫穷落后的中国让那些欧美列强肆意侵略.可我们不是一样越来越强大了吗？我们真的需要那么不自信吗都有缺点但是缺点并不能代表整个人根本没那个必要！

关于xxx让国人自豪.我也不想多说.也许这L作为一个国家的骄傲就有些过分了.一个英雄并不能让中国变得有多强大只有出现无数的英雄之后我们才会凌驾在其他国家之上有了自信我们的明天一定会赶别人的！

我们太在意别人尤其是西方人的认可与夸奖也太在乎西方人的批评甚至指责。听了就好有则改之无则加勉。干吗那么在乎别人的评价？举个例子：西方世界的诺贝尔奖被许多人追捧真的有那个必要吗？我们的科学家不能被评上可是水准远远不如我们科学家爱的人却被评上了。但实际上这没有什么.就算是我们也会因为地缘的关系将某些评奖倾斜的！但是有些人看不到.总认为诺贝尔奖是无与伦比的.但实际上诺贝尔出名的地方只是他的奖金数额.对于那些价值的认定他是有很多问题的.所以有的时候我总是很奇怪.西方的认可真的中国人民的利益去换.

这个世界上有人夸我们也有很多人对我们进行指责。我们生活在这个世界当然外来的声音需要听。但一切的事情不是做给别人看的。我们需要别人的鼓励与建议甚至批评。可是我们有自己的想法和做法不应该被别人的声音所左右。

西方国家对于我们指责甚至**裸的无中生有的攻击并不能否认几十年

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