第一千一百三十七章 火铳军,三段劈枪
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可以, 绝对不可以。
国家太大, 容易崩溃。现在大明的国土已经增加了许多许多,但人口还没有增加上来,占据太多的土地又有什么意义?
蒙古帝国占据了数不尽的土地,可结果呢,直接分裂了啊。需要想办法引导皇上,少尚武,多重民事。
武将们从这句话中听出了弦外之音,军民一家?
在大明,军就是军,民就是民,军有军籍,民有民籍,这两类户籍是同一个高度的,军不受制于行政官管理,在身份、法律乃是税上,都直接归属于卫所、都司、五军都督府管理,府县、布政使司、户部都管不着。
现在皇上喊出了军民一家的口号,这不是明摆着要打破军籍、户籍的界限吗?一旦这个界限打破,岂不是卫所制要有大变动?
还有,民兵为根,这个口号说出来,几乎是直接宣布募兵制将会逐渐取代卫所制。
大明军和兵是两个概念,军,有军籍,是世袭的、家族的,固定的,只要你当了军,你这一家子里面,世世代代,总要出一口人当军,这是朝廷经制之内的。
但兵并不是如此,兵是通过朝廷招募的方式进入军营的,非经制的,也不是世袭的,没有强制要求一辈子在某个卫所值守。
建文皇帝定义了民兵的地位,不就是在鼓励募兵制吗?看得出来,未来一定时间内,卫所制将会面临大变局。
简单的几个字,蕴含的政治寓意却是深远的。
朱棣、徐辉祖、铁铉等人都知道,解缙、杨士奇等人也清楚,卫所制是存在缺陷的,这个缺陷就是太过固定,太过死板,当爹的能打仗,当儿子的未必能啊,比如李文忠、李文忠他儿子,常遇春,常遇春他儿子……
将门尚且出点李
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