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第七章北伐幽州（九）

要法智坐在他身边，送上斋饭，道：“大师出家人，萧思温不敢不敬大师，特备斋饭，还请大师不要怪萧思温简慢。”

法智合什道：“大帅费心了，法智感激不尽。只是大帅有所不知，法智求佛与人略异，不求口福之yù，施主施舍什么法智就吃什么。”

出家人化缘不挑挑拣拣是好事，这没什么可说的，但萧思温听出他的言外之意，那就是他不想吃斋饭，而是想吃肉喝酒，笑道：“大师高人风范啊，萧思温今rì总算是开了眼界。来人，给大师备全羊，要最好的。”

侍卫把斋饭撤下去，摆上一只全羊，送上马nǎi酒，香气四溢。

萧思温端起酒碗道：“大师请！”法智端起酒碗道声大帅请，两人对饮而尽。

法智放下碗，拿起刀具割食羊肉，吃得津津有味，吃到高兴处不住眯眼睛。和尚居然食荤腥，对于信奉佛教的契丹人来说还真是有点让人惊奇，众人不住打量法智，法智跟没事似的，张嘴大嚼。

萧思温很是不解地问道：“大师，萧思温有一事不明，还请大师点化。大师何以知道柴荣进不了幽州？”

这话正是众心里所想，都看着法智。

法智把一块羊肉塞进嘴里，咀嚼着道：“柴荣不奉佛祖，毁坏佛寺万千，释门子弟无从栖身，是以佛祖这才对他略施惩戒，要他病于病龙台，死于烟火之地。”

佛教自从传入中土以后，成了华夏人的重要jīng神支柱，影响非常大，特别是在战乱年代，更是佛教发扬光大的好时机。但是，佛教却遭到两次重创，佛家称为“二武之祸”。

一次是北魏太武帝下令毁坏佛寺，勒令和尚尼姑门还俗。另一次就是周世宗主持的灭佛一事，周世宗下令毁佛寺时，由于佛教的影响非常大，他的手下都不敢动手，是他亲自动手打坏一尊佛像，这道政令才得以推行到全国。是以周世宗之死版本就很多了，佛家版本就是他不敬佛祖，是佛祖发怒要了他的命，其实这是牵强附会之说，根本就当不得真。

萧思温和在座的文武官员都不明白法智所言，萧晓风问道：“可否请大师明言？”

法智解释道：“天子者，龙也，柴荣生病处号病龙台，他病于此还能有命吗？他姓柴，而烟属火，柴入于火自当化为灰烬。”幽云十六州又叫燕云十六州，烟是取燕的谐音。

据史载，在周世宗进军幽州之际，确有好事者如此散布谣言。

众人恍然大悟，无不是赞不绝口，道：“大师高明！”

萧思温一脸虔诚地问道：“请问大师，幽州可得安否？”

法智喧声佛号，道：“将军请放心，柴岂能入火？柴荣是进不了幽州，幽州万无一失。”

萧思温闻言大喜，双手一拍，道：“歌舞侍候。”

一队身材娇好，

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第七章 北伐幽州（九）

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