第九章耀兵上京（十一）

略一整理思路，丁伟君这才道：“有一年的冬天，天气特别冷，太祖要三个儿子去拾柴生火取暖。耶律德光拾到的柴禾不加整理全部拿来，第一个回转。耶律倍把拾到的柴禾挑选整理用绳子捆好这才回转，却是最后一个回来。耶律李胡带回来的柴禾最少，他呀丢的比带回来的多。太祖因此点评三个儿子：大儿子机巧，二儿子诚实，三儿子不如两位哥哥。”

赵匡胤哈哈一笑道：“这个耶律阿保机居然见微知著，从这样的小事来看人，不过他说的还真有道理。撇开敌对关系，平心而论耶律德光这人的确是有雄才，xìng格坚毅，非一般人所能比，只是他在华夏的所作所为太过狂妄，最终使他不能全身而退。

“一个父亲，一个君王最放心的不是机巧，而是诚恳，或许耶律阿保机从这件事之后不再信任耶律倍，转而寄望于耶律德光也未可知。”

丁伟君点头道：“赵将军此言有理。耶律倍太过机巧，诚一博学君子，用来治学的确不错，要他来当君王未必就当得好，反倒不如耶律德光一实诚之人。这个耶律德光从中原败退之后，很是后悔他的所作所为，深刻地反省，最终得出三条失误……”

赵匡胤接过话头道：“这我知道，一是他不该纵兵抢掠粮食，二是不该收刮民财，三是没有及时派人去治理各地。”

丁伟君笑道：“这事天下皆知，可他在给耶律李胡的信中提出三个遗训，希望耶律李胡登上帝位以后按照他的遗训去治理汉地汉民，这事赵将军可知晓？”

赵匡胤颇有些惊奇道：“这我倒不知道。”

丁伟君接着道：“这三条遗训就是：要对官员推心置腹，和协军情，安抚百姓。”

这在当时属于秘辛，赵匡胤一惊道：“耶律德光要是早推行他这三条措施，他在中原的命运或许会发生一些改变也未可知，这三条可是治国的根本呀。”

丁伟君大是其言，道：“治国嘛不外三件事，那就是官员军队百姓，做好这三件事不是一个圣君的话，至少也不会是一个昏君，他这话可谓切中了要害。只可惜耶律李胡在和世宗争斗中惨败，没有机会去实施耶律德光的遗训了。”

赵匡胤思索着道：“我听说契丹人也修孔庙，兴儒学，拜佛老，一路北行果是见到不少学堂道观僧庵。”

丁伟君笑道：“这事说起来又有一个故事。一天，太祖问群臣‘受命之君，应该侍奉上天，敬仰神灵。立了大功、拥有崇高道德的人，朕想祭祀他，谁应该排在最先？’群臣回答说可以祭祀佛祖。太祖说佛祖不是华夏本土人，不能排在最前面。耶律倍就说孔子是万世景仰的大圣人，应该孔子排在先。太祖欣然应允，下诏建孔庙，庙成之时太祖亲自拜祭。同时修建的还有道观僧庵，分别派太子和述律皇后去祭祀。”

赵匡胤很是感叹道：“古往今来，大草原上的著名君主不乏其人，比如冒顿、檀石槐，他们都没有学习汉人的礼仪，唯有这个耶律阿保机不遗余力地向汉人学习，怪不得能在很短的时间内一统各部，纵横漠北

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第九章 耀兵上京（十一）

第九章耀兵上京（十一）