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第九十七章上座取人，远胜三圣

以为傲的观人术。既然上座借用的是道门的典籍，小道岂敢不屑？又怎能不叹服呢？”

这番话连消带打，不仅说明了神相经的来历，还嘲笑竺法言身为佛门大德，却修习道门典籍来招摇撞骗，真是字字如刀，剜人脸面。

“啊？原来还有这么一个来历！”又有人问道：“竺上座，都祭酒所言可是真的吗？神相经竟是道门的相书？”

竺法言默然无声，站他身后的那个老和尚道：“神相经来历神秘，无正史记载是陈泷所著，都祭酒一家之言，不可尽信！况且我佛超三界而独高，截四流而称圣，神相经不管出自何处，都不及我释门大藏经之万一！”

“狂妄！”

都明玉身后的年轻道士走到厅子正中，清新俊逸，神采不凡，指着老和尚斥道：“依你之见，佛教独大，那儒、道二教如何？”

老和尚答道：“孔老二教，法天制用不敢违天；诸佛设教，天法奉行不敢违佛。试问郎君，高下可分了么？”

“狂悖！”

“好大的口气！”

“唯我独尊，这就是佛教的本心！”

“可这本心，却是胡人的，将置我华夏正教于何地？”

佛教自入东土，虽然如雨后春笋，生机勃发，但也一直被儒道两教所诟病，三者之间，冲突不断，每隔数十年就会发生大的争斗，连累死伤无数。

“法师所言差矣！天师道虽尊老子为教主，却是自老祖天师张公道陵创教伊始，你瞧不上孔老二教，莫非连天师道也瞧不上？”

老和尚双目朝天，以唇鼻示人，道：“五斗米道，何足道哉？”

先前曾被老和尚一言败退的中年道士受此羞辱，国字脸气得变成了赭色，双目喷火，恨不得扑上去饱以老拳。反倒年轻道士风度翩翩，不因对方的言辞乱了自己的方寸，正色道：“天师以正一明威之道，统领三天正法，化民受户，以五斗米为信，此为各教惯例。譬如孔圣，收弟子十条腊肉的束脩，可被称为十腊肉教了么？”

这是要把儒教也拖下水的节奏，儒教虽然在这个时代比较式微，但大厅里的人都是读书人，也有不少摒弃佛道，只尊儒教的纯正儒生。眼看两人的论辩要往群殴的路子上走，而真正的正主竺法言和都明玉都不说话，张紫华拍了拍手，站起身道：“来人，设宴！今日雅集，一为聚贤，二为访才，不为三教高低，两位暂且休战，先填一填五脏庙可好？”

年轻道士不再说话，拱拱手

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第九十七章 上座取人，远胜三圣

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