第八十一章折梅一刀

白玉莲台坐着一人，正是大和尚灵智，他每逢三七日，登坛说法，听者少说千余，多则上万，元沐兰和方斯年没有惊动寺里的僧众，待在人群里，静听佛经妙义。

“……法有二种：一者出家，二者王法。王法者，谓害其父则王国土，虽云是逆，实无有罪，如迦罗罗虫，要坏母腹然后乃生，生法如是，虽破母身，实亦无罪。治国之法，法应如是：虽杀父母，实无有罪……”

方斯年虽和佛宗有莫大因果，可她对佛经从来不感兴趣，也就耐着性子听智现讲了几个月的《华严经》，今天来插队旁听，并不知道灵智说的是哪一部经藏，奇道：“杀父母也无罪？”

元沐兰不像太子元泷那样痴迷佛宗，可毕竟生长在魏国皇室，对这些东西倒也知晓一二，解释道：“大和尚今日说的是《大般涅槃经》，里面提到阿阇世王，他三毒盛炽，喜欢残杀无辜，甚至为了夺取王位，弑父囚母，是一个犯有五逆、罪孽深重的一阐提。而一阐提人只要真心忏悔，向善信教，也能立地成佛……”

又听灵智说道：“王若忏悔，怀惭愧者，罪即灭除，清净如本。连王者此罪，佛陀可度，尔等哪怕略有小恶，只要皈依佛门，岂有不度之理……”

方斯年道：“原来如此！”

“世间之人，乐中见苦，常见无常，我见无我，净见不净，是名颠倒。我者即是佛义，常者是法身义，乐者是涅槃义，净者是法义。而何故为我？大自在故名为我……”

灵智说法持续了整整三个时辰，把《大般涅槃经》的主要思想讲解的颇为通透。从般若性空，到涅槃妙有，这是大乘思想的巨大进步，而后由这两大流派汇聚而成的禅宗，更是历经千年，尤为兴盛。

涅槃妙有，讲常、乐、我、净，讲

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第八十一章 折梅一刀