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第740章：阴阳论变出，易修在中庸

是为尽人事改其运一说，而称之‘理’。

这‘命’代表阴阳，是固定的基础之数，可比先前所说的‘分’；‘易理’则代表变化，是不固定的变化之数。

低了说，是人的道德条理与认知的规则；高了说，是万千大道的化繁为简的惟一法则！

眼前少年，概道之论，已化繁为简，合万千象于一个‘易’字，真是让人醍醐灌顶，茅塞顿开。

他心中暗道，这天机道子果然见解开独到，若与之深论日久，说不得自己能因此受益匪浅！

于是，他诚心发问：“那...比如凡俗樵夫扛柴，扛百斤伤不了身子，但再加十斤就伤了身体，这是为什么？”

洛羽微笑摇头，说道：“扛柴的事我不懂，但我懂得钓鱼。比如有的人有时候钓到大鱼，鱼的力气很大，拉又拉不上来，可又舍不得放弃，这来来回回花了好些时辰才把大鱼弄上岸，有时甚至还差点被大鱼带入水中淹死！

你看，这就不仅仅是伤到身体了。

其实钓鱼和抗柴虽然不同，但皆因贪心而使人受伤却是一样的。百斤是樵夫的力量所能承受的极限，虽然多也不会对身体造成伤

害。”

说着，他拿起一根细小的树枝，比划说道：“可若是在百斤以外，就算是一斤、哪怕是一根稻草，也会对身体造成伤害，又何况十斤呢？”

老樵夫默默点头，又问：“天地万物，若欲修道求果，必先化人形，如此人为什么能得天独厚，称得上是天地之灵长呢？”

洛羽答曰：“那是因为，人的眼睛能够收万物之色，耳能受万物之声，鼻能受万物之气，口能受万物之味。而声色气味是万物的根本，人都能感知并化为己用。世间万物，也唯有人能认

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