1898节六道之基

一回事。我内心其实认为这理论是正确的，可是……我终究和你与沉约不同，我并没有亲眼目睹这种事情。而做为一个科学家，往往是以数据为行动基础的。”

水轻梦倒有些明白道，“怪不得你们做着极为高明的事情，举动却不那么高明。”

琴丝不解道，“什么意思？”

水轻梦解释道，“初听你们行事，感觉你们有如神人般，但和你们接触过，却发现你们认知却欠缺很多。”

她以一个古人，居然说末世人认知不高明，这本是难以想象的事情。

琴丝却是虚心道，“你觉得问题出现在什么地方？”

水轻梦真诚道，“五蕴既称五蕴，就指人体的色、受、想、行、识五种认知均如乌云遮掩般。在乌云下行事，自然徘回难定。唯有证得真性光明，才会在光明的真性下推动、行事再无偏移，而证道之人彼此才能默契无间。你们中人，并没有证得心性之人，因此才会矛盾重重。”

琴丝沉吟片刻，“原来如此。”微有叹息道，“如果早遇到你数年就好了。”

水轻梦反问道，“早知晚知，不知当下知晓。你此刻若是真明，就当行证悟之行，永不算晚。”

琴丝并没有立即回答，仍旧问道，“如果按照你的说法，灵明点并无生灭，只是在生命体不停的出入。”

水轻梦“嗯”了声。

她内心微有困惑。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡……

这句话说的是，中等资质的人，听到真正的道理，只是当它是道理，却不知道去执行。但真正有高明认知的人，却是得道立即奉若珍宝，勤习来证悟。

琴丝是有高明认知的人。

能得沉约肯定的人，自然有独特之处。

感觉到琴丝的迟疑，水轻梦所行的和沉约行为彷佛——坚定对方的一颗心。

世人永远是真正想做才去做。

她水轻梦对琴丝不吝传授修行真见，按照正常的流程，虽然时间紧迫，琴丝终会问些证道法门，可是琴丝丝毫没有这方面的打算？

琴丝究竟在想什么？

琴丝又道，“因此有人的灵魂如果出窍，变成猪狗也是大有可能？”

“当然。”

水轻梦毫不犹豫道，“世间生命体绝非人之一种。《金刚经》上提及的胎生、卵生、湿生、化生就是各种生命的形成状态……灵明点会在

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1898节 六道之基