第八百三十七章 余波
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宗, 让颜发牵头组织人手进行廉价收音机和无线电广播电台的科技攻关。
无线电广播和无线电还是很不一样的, 无线电要传输的是无线电波,而无线电广播要实现的是声音的传递。
当然,声音是无法直接传递的,需要将声音先通过话筒转化为音频电信号,再放大后被高频信号调制,然后高频电流流过天线时,形成无线电波向外发射,这种无线电波被收音机天线接收,然后经过放大、解调,还原为音频电信号,送入喇叭音圈中,就可以还原声音了。
而这些技术,即是声电转换传送——电声转换的技术,说白了就是结合电报和电话的技术结合。
对于此时的科研院来说,并不困难。
随着内武卫和锦衣卫的紧急行动,再加上早已开拔到安平附近的第二军的介入,安平郡的骚乱之持续了很短一点时间就被压制了下去。
尤其是当看到一车车、一船船的粮食被拉到大家面前,安平郡的百姓也终于松了口气。
但马强的麻烦并没有彻底结束。
随着此案的公布,河北各地不断的传出质疑科举取士的声音。
尤其是之前因为孔融案而倍受打击的《儒学报》的声音最为响亮。
《儒学报》的文章认为,科举取士虽然可以让有才之人脱颖而出,但却难以监察人才的德行,有才无德比无才有德更加可怕,毕竟无才有德之人虽然做不了什么好事,但也做不了什么坏事不是。
更有人提出倡孝廉,罢科举的口号,甚至还有人借机开始反对马强开设的学堂,认为这些学堂只教做事,不教做人,如果不尽快改变,日后必会形成大乱。
就连郑玄,也率社科院上书,认为官吏当以德为先,否则危害太大。
“以德为先,这德到底是什么?谁有德,谁缺德,还不是你们说的算!难道精通道德文章的人就是有德的了?知行不一的人还少了?”马强气呼呼的在房间里打转,手里拿着的正是郑玄率社科院的联名上书。
当然,马强并不怪郑玄,毕竟是他把郑玄放在了河北儒学第一人的位置上,在其位,谋
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