第七百二十二章 什么叫做福利?(上)
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“最好的办法,就是将布匹制成衣服,然后将衣服上做记号,可惜没有这么多时间了。”
马强点了点头,这个时代,虽然已经有成品衣销售,但那只有富贵人家才享受的起,绝大部分百姓都是自己缝制衣服的。
这也是为什么古代选老婆都会考核其女红水平,女红的好坏可是将决定一家人衣服的好坏,大意不得啊。
即使是后世的很长一段时间里,买布匹带回家用缝纫机做衣服也是常见的行为。
“那就先这样办吧,一定要快!”
寇宪应了一声后来到自己的房间,在这里已经站了数人。
“明公已经批阅了我们的下发方案,现在我们开始分工,所有的工作组一定要用最短的时间将羊毛布发到最贫困的百姓手里。
这是明公在新年给并州百姓的福利,是仁政之始,绝不能有误!”
这时,一人出列拱手说道“使君,如有野民,该如何?”
寇宪想都不想就说道“明公当年也是野民出身,岂会因此歧视野民?只要野民愿意入户,便发!”
“诺!”
并州的人口少,一方面是因为匈奴作乱,耕地稀少,还有一方面是因为大量的人口逃到了山野中成为了野民。
野民是没有户籍的,自然不在官府的“人口”统计范围内。
例如雁门郡,纸面上只有三万八千人,但如果把野民什么的算起来,突破五万不难。
这也是为什么每次大乱后人口恢复的那么快的原因之一
——雁门郡武州县
武州县是一个小县,位于长城脚下,原本这里就是个大军营,后来逐渐发展成了小城。
这里大都是山地,平地很少,产出匮乏,是一个不折不扣的穷县。
其实严格来说,并州不是穷县的地方...真的很少。
杨虎是一个樵夫,之所以当樵夫是因为在这里,能种的田实在太少了,大部分人只能以狩猎或者伐木为生。
和夏天比起来,杨虎更喜欢冬天一点,因为冬天凶猛的野兽大都冬眠了,而且他可以把木烧成炭再拉到城里去卖。
伐薪烧炭可不是一件容易事,黑色的烟灰在制炭的时候到处飞舞,和挖煤没什么区别。
杨虎好不容易烧成了两大筐木炭,拿出扁担将两筐木炭挑了起来,大步走出自己的烧炭室,来到边上的住所,对屋内喊道“爹,我去卖炭了!”
一声虚弱的声音传来“小心点~别被人抓去当兵了~”
“我跑得快,没事,爹,我走了,你没事别出来,外面冷!”
“好~我知道了~”
杨虎没有母亲,准确的说,她的母亲是花钱借来的,生下他就走了。
这种行为叫做借母生子,是穷人繁衍后代的无奈之举,其实这样的事情,在古代乃至近代到处都是,有的女人专门以此为生赚取钱财好养自己真正的家,比如在后世的南方,就叫这种女子为狃花女。
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