第607章:文化传播系统(27)
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而是开始缓慢深入人心了。(touwz)•(org)
譬如各地已经有人拜观音,说大慈大悲菩萨保佑之类的了,甚至还有些香火不怎么好的寺庙,直接弄了观音像。
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或者叫卖送子观音图啥的。
有些地方为了增加旅游收入,更是争相对外标榜自己是二郎故乡,真真假假,假假真真,被人信以为真也正常。
甚至还有人把民间传说的一些,只勉强搭边的故事,与丁云的小说牵强附会上,但不管怎么说,反正丁云的目的是达成了,她本来就是为了让这些神话深入人心,此时有人配合不是更好吗?
而随着西游记连载至大闹天宫。
很多人已经忍不住拍案叫绝,下场写起书评,甚至还有人分析起了作者。
【大闹天宫这一章真的是绝了!
我从很早之前,从白蛇传就开始看丁云的小说了,当时只是觉得她的故事很有趣,人妖恋也很有意思,算是一种打破世俗常规,另类的,灰小子故事。
后来的很多故事,好像也是偏向于这一类的内核,譬如说仙凡相恋,但我一直都没多想,直到我看到大闹天宫。
孙悟空的金箍棒不仅打破天阙。
也把我给打醒了。
丁云这些故事的内核,根本就从来不是爱情,从来都是反抗世俗,反抗权威,反抗所有既定的规矩,白蛇传打破的是人与妖之间的界限,这又何尝不是种打破阶级的界限,打破偏见的界限。
宝莲灯打破的是仙凡界限。
后来的更改天条,更是在打破固有的旧社会,固有的旧规则以及旧规章。
这明明是在以真爱无敌为遮掩,写着打破世俗常规的故事,控诉着这世间向来如此的规矩,不一定是对的,并且大声疾呼世间没有万世不移的不道理。
也没有不可改变的世道。
观世音讲的应该是佛道合流,但更深层次的内核我没有理解到,东游记的八仙过海,大概也是隐喻着一种,不管有多困难,只要齐心协力,即便困难浩
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