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第九百零七章：帝流浆

乔晴儿抬起头，目光微微闪烁了两下，问道：“你听说过帝流浆吗？”

帝流浆？

辰风隐约记得这个东西，一边的空空倒是比他更快，脱口而出：“是《子不语》中提到的帝流浆吗？”

“目前可以这么说。”乔晴儿点头。

《子不语》，出自清代袁枚的志怪小说。“子不语”一词源为《论语.述而》中的“子不语怪力乱神”，意思是指君子不谈乱鬼怪神志。

袁枚的《子不语》讲述的内容与《聊斋》是类似的，皆在为鬼怪志谈。

妙妙摸着下巴，说道：“我记得他书中记载道：

凡草木成妖，必须受月华精气，但非庚申夜月华不可。因庚申夜月华，其中有帝流浆，其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串垂下。人间草木受其精气即能成妖，狐狸鬼魅食之能显神通。以草木有性无命，流浆有性，可以补命；狐狸鬼魅本自有命，故食之大有益也。”

妙妙说完，满眼放光：“能让草木妖魅成精吗？”

《子不语》中所说的，草木想要成精，需要吸噬庚申夜的月华精气，才能开启灵智，化成妖物，修炼也会更上一层。

“师父以前和我们说过，物品想要化作灵器，需要天时地利人和。人和，便是指人生前所遗留的意识情感，天时地利，他告诉我们是需要合适的时机。但这个合适的时机具体指什么，师父很少提起。”

乔晴儿顿了顿，继续说道：“但实际上，我最近才了解到，这个合适的时机，便是指在庚申夜中，受到月华流转的帝流浆影响。所以你可以这样理解，帝流浆，是灵器形成的关键！”

帝流浆，是灵器形成的关键？

这个说法让辰风颇为意外。

他以前从来不了解灵器这个“天时地利”的意思，只知道人死后，强烈的某种情感附着在物品会化作灵器，但不知这个过程是怎么来的。

现在才明白原来是所谓的帝流浆导致的。

“呀，妙妙，我都不知道我们是靠吸噬帝流浆出生的呢！”空空摸着后脑勺说道。

“好神奇，那我们再吃了帝流浆会像傻斗斗一样蜕变吗？”妙妙问道。

“不知道，下次可以去试试。不过顾爷爷怎么从来都不和我们提起这个啊？”空空问道。

辰风开口道：“我想原因在于，灵器的形成有利也有弊，大部分灵器能力都是给人添乱的，所以这种事知道的人越少越好，否则就会有镇灵师盯上帝流浆的事情。”

辰风顿了顿，又道：“又或者师父和季阿公有他要做的事情，不告诉我们很正常。”

无论是老爷子还是季阿公，都是为了监管历史不被篡改。

灵器是历史的节点，可以带人穿越到它们被赋予情感的那一时刻，灵器越多，所能穿越的历史就越多。

但这也意味着历史越不好监管。

他们不说，必然有他们的考虑。

“那晴儿姐姐，你怎么知道的

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