第060章 未解的疑团
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“什么？！”听到这个消息，我当时有些震惊，这是我之前所不了解的内容，确实有些出乎意料。
没想到，如今的鉴美者已经发展成了一个架构完整的组织，不再是之前靠着家族香火传递的单一个体。
换句话说，吉泰真人在这个世界上确实具有唯一性，他们代代相传，子承父业，延续至今。而鉴美者则不一定了，他们组织精良，散步在各行各业，各个角落，你不知道他们是谁，是什么身份，更不知道他们有何图谋。
“这么做的目的是什么？总不至于，是为了满足你们集体的**吧。”
吉泰真人的脸色变得有些难看，他瞪了我一眼，“你不要把我想的那么不堪，我说过，我们只是在追求美，不是为了一己私欲，更没有做任何禽兽不如的事情。”
“是吗？”我冷笑一声，“你们复活美女，难道只是为了欣赏？看看嘛？”
吉泰真人站起身来，冷笑道：“如果只是为了看看，那我们还不如将她们都做成标本，泡在福尔马林里，岂不是一劳永逸！”
“那你还有什么好说的。”
“你！”吉泰真人怒不可遏，“算了，我跟你解释不通，我还是那句话，道不同不相为谋！”
“你不说我也能够明白，想想这祭台村这么多美女，那些被你们的复活的美女，在满足了你们的兽欲之后，应该都被你们当做恩赐送去给村民了，繁衍的后代，又反过来供你们享乐。”
“你——”
“在印度，有一些女孩子，很小的时候就被寺庙选中当了圣女。圣女这个看似圣洁无暇的称呼，背后实则掩藏着一个泯灭人性的特殊交易，她们声称是交给了寺院，实际上却要和僧侣共度洞房花烛夜，地位堪比奴隶。僧侣们借助神职，将污秽的私心藏于教义之下，假借神明的旨意，对女性肆意凌辱，还告诉她们这是一种无上的荣耀，这样冠冕堂皇的话也能说得出口，真是令人瞠目结舌。”
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于寺院，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的奴隶，因此被称为“圣女”。这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。在仪式和庆典上嫁给寺院，然后和僧侣共度洞房花烛夜。
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。然后，就如同欧洲妓院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的记述，在印度也有类似的圣娼，称为“梵天之娼”：一个妇人，如果事先许了愿，那么，当她生下一个美丽的女孩以后，就要带着女儿，去到印度教的大神——梵天面前，把她献给梵天。此后，这个母亲还要在街市上为她找一间房子，挂上彩帘，让她坐在椅子上，等待来客。不论是印度人，或是外国人——如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为
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