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第九百九十四章旧日之神的祭品

“神术物品？哦，是的，当然算是。”

教士捧着茶杯，笑呵呵的介绍到：

“算是有两种基本特性。基于‘天使’的特性，赞美死亡，然后注入自身的灵进行主动激发，以徽章为中心的30英尺（约9.15米）范围内形成特殊的区域。能够对恶灵、恶魔之类的邪恶生物造成相对强大的攻击。即使无法击败它们，也绝对不会在徽章的光芒下袭击你。”

因为现在是在教堂无法实验，否则他真的想复苏骸骨让夏德尝试一下。

“基于‘告死’的特性，当这枚徽章直接接触某个血肉生物的伤口超过五秒，那么对象会被死亡诅咒。在接下来的一段时间内，器官衰竭，肌肉萎缩，同时获得各种疾病的概率大大增加。虽然不能说一定会死，但一般情况下肯定是无法活下去了。当然，当你战斗时呼唤死亡的力量，这枚徽章也能给你一些帮助，但对你来说这种增强并不明显，毕竟比不上我亲自给你的祝福。”

奥古斯教士倒是不担心夏德会用这枚徽章做坏事，夏德如果想要做坏事，根本用不上这个：

“你要注意，受伤的时候不要让它触碰到你的伤口。除了这两个特性以外，这枚徽章还有【佩戴者不会变为亡灵】、【佩戴者不会被亡灵主动攻击】、【抵抗即死攻击】、【增强亡灵和天使有关奇术咒术】的小作用，但对你来说也无所谓了。”

对比遗物以及奇术咒术，这枚徽章完全没有副作用，而且使用起来几乎没有任何消耗，这才是真正意义上古神的神术物品，即使是对夏德来说，也相当有价值。

当然，今天上午特地找奥古斯教士，除了问清楚教士周三晚上出现在圣德兰广场的原因，也为了询问这周稍早时，委托教士查找的旧神教团的资料。第五纪5177年，旧神【不定的智者】的第二考验的内容是向神献祭一份祭品，而且祭品必须是某种“水”，夏德希望通过教士找到过往祭品的资料。

奥古斯教士虽然在年末很忙，但查资料这种事情并不是很耽误时间，毕竟夏德给出的信息很全面。他没有将资料拿出来，而是口述了自己看到的内容。

旧神【不定的智者】其实是一位相当有名的旧日神祇，这一方面是因为这位神明一直到第五纪末尾才离开，一方面也因为这位智者的教团，在之后被正神【创造与毁灭之神】的教会部分吸纳，其中大部分的知识以及传承的历史，都被创造教会保管留存。

奥古斯教士在本地的面子非常大，和五神教会中其他的异教徒关系也很不错，很轻易就拿到了那些在教会内部公开的资料。

就和第五纪的大魔女们知晓的情况一样，那位旧日神祇的信徒，通常会奉献“清澈的湖水、清晨的晨露、婴儿初生时啼哭的眼泪”作为祭品，因为这是最为纯净无暇的水。献祭的过程也并非只是将祭品摆放在神龛或者圣徽前，有时需要在容器中点缀紫色鼠尾草、八叶铃兰花，又或者青叶菊的花瓣。

整个祭祀过程都被记录并传承到了现代，这个祭祀过程本身也属于仪

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第九百九十四章 旧日之神的祭品

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