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庙堂江湖方外地，俱是难得真性情(1)

天地之大，容小僧只在这北凉城前方寸地，为李子竖起一道慈碑。

佛道两教面红耳赤争执千年，就像形成了一座大泥潭，历代两教高人都不能免俗，或者激辩于庙堂，或者著书相互诋毁，一个个都要在这泥泞里去摸爬滚打上几番，少有那种后世公认能够出淤泥而不染的。近百年以来佛门里出了一名西游取经的白衣僧人，才减轻了本朝三教排位以儒为先以道次之再以佛垫底的尴尬。可惜顿悟一说现世后，对白衣僧人和两禅寺都是一个巨大冲击。这位高大僧人曾经笑言佛道两教之争，就像村里两户老农抢水灌田，水源相同，但水量毕竟就那般多，谁多偷多抢多骗一些水放入自家农田，谁家的庄稼就收成更好。争水嘛，自然要磕碰，先动口，说服不了对方，再动拳脚，实在不行，谁与亭长关系笼络得好，就去让手拿兵器的官家来杀人。

这自然是白衣僧人在自嘲之余，也暗讽了道教龙虎山亲近朝廷，得宠于君王。自皇宫朝野往下至江湖市井，在历史上发生过多达六次的灭佛运动，白衣僧人以往两次在道教祖庭金顶上独战十数位得道大真人，都是以类似杀敌一千自损八百的手段胜出。说来奇怪，以往佛道十年一度的争辩，即使有一方大胜，事后也要遭受非议无数，唯独这从不把话说尽的白衣僧人，赢得踉踉跄跄，连倨傲至极的龙虎山老神仙们也都只是苦笑，并无太多芥蒂。

这些年倒是经常有一些龙虎山以外的真人引述摄取佛教义理，著作种种典籍抨击对抗佛教，扛着书箱就去两禅寺找白衣僧人理论，结果无一例外下山以后都不言不语，外人如何询问，都闭口不谈。

两禅寺后山茅屋外，一大一小两个光头和尚在晒太阳。这里离禁地碑林太近，少有访客，也就没啥寺里那些浓重到掩鼻都遮不住的香火味儿。茅屋后有菜圃鸡舍，前有两棵桃树，岁数都不大，一棵绛桃是中年僧人女儿诞生时栽下的；后来他不知道从哪里拐骗了个小笨蛋吴南北，又补种了一棵垂枝碧桃。后山背阴，桃树长得慢，枝干扶疏，这会儿枝丫碧绿，小花骨朵儿远称不上丰腴。

每年两个孩子生日，笨南北的师娘就会拎着菜刀，拉着同年同月同日生的俩孩子去桃树下，依着身高刻下痕迹，早先李东西身为女孩子，发育得早，个子蹿得快，每次生日都欢快得像只黄雀，叽叽喳喳说个不停，还不断去摸笨南北的小光头，取笑他是个矮冬瓜。可惜风水轮流转，当她步入少女，当他成为少年，李东西就不乐意了，如今吴南北已经比她个子高，这让李子姑娘有些惆怅哪，以后万一笨南北长得爹那么高，岂不是得踮起脚尖才摸得着他脑袋了？

小和尚今日无需释经讲法，而且明天要顶替师父前往龙虎山莲花金顶，小和尚终归是在两禅寺都能以理服人的小年龄大讲僧，瞧不出有何怯场，只是郁闷问道：“师父，明天我就要去龙虎山与他们吵架了，怎么还有道士上山来跟你叨叨叨。”

白衣僧人躺在一张藤椅上，抚摸着光头，瞥见媳妇走出茅屋要洗衣服，他语气坚定地说道：“山上山下都知道你师娘厨艺好，来蹭

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