第两千九百九十三章讨论
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不行了,所以知识分子转向了法外国,就是效法外国。就是告诉大家你们这样做不好,看看人家外国人是怎么做的,他们这么做才好,你们都听我的。
大清惨败,法先王也就失败了,所谓的打断嵴梁骨就是如此,从法先王变成了法外国。美好的定义从尧舜禹改成了国外的月亮。当然具有中原特色的方法其实没变,就是效法的对象变了。
现在地球有地球的规则,外星人有外星人的规则,如果想要尽快替换,就只能打败他们,而且还要是一场绝对优势的胜利。让地球人和外星人同时意识到自己原来的规则落伍了,才会掉头来学习。
如果不打仗的话,就需要很长时间才能输出标准,而且最后也可能就是文化圈,而不是大一统。
“所有的势力都有规则,地球的各国有,安培拉星人有,星团评议会有,奥特曼有,我们也有,甚至贝利亚都尝试建立自己的规则。我们拿着我们的规则过去,他们肯定是不屑一顾的。如果我没有等离子火花塔的技术,只怕光之国会直接把我赶走。”杜兰表示好在自己不是孟子,自己不但有仁义,还有技术。
要是杜兰只有仁义没有技术,光之国肯定也是好走不送,而不会派奥特曼合作。
“所以我们的选择就是战争,或者不断发展技术,以此来替换他们的规则,当然也可以两者都用。”杜兰说道。
“看来规则不在于好坏,只在于能不能稳定。毕竟只是分配关系罢了,只要大家愿意接受就行,也没有优劣。”阿达德深深理解了分配关系这东西无法比较好坏,只能看大家愿不愿意接受。
其实还是有好坏的,分配关系是资源分配调动大家的积极性,赏罚分明的分配关系肯定更好。但只要能运行,一个地区就很稳定,在维持稳定这点上确实没有什么好坏之分,能维持秩序就行。
赛罗也说道:“战争和发展么,还真是难啊。我们现在的武力很充沛,但如果我们用战争去打败大家,强行把规则按在他们头上,不符合我们的理念。”“可是到底用什么方法才能让大家意识到自己应该努力发展,自己承担风险呢?”很烦恼,因为无法叫醒装睡的人,当年梁惠王赶走孟子,就是很好的例子,因为自发地改变规则是非常困难的,只能通过自身的失败才能深刻理解不足,才有改变的动力。
赛罗很清楚用武
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