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第三千一百二十二章大总管

《三体》里的章北海也是认为自己的行为可以让人类生存下去，生存在广袤宇宙中就是一个奢侈品，能生存已经很幸福了。所以他不介意牺牲自己，为人类的生存奠定基础。

这就好像一神教说人类是有原罪，但还是要说只要信上帝死后可以上天堂。荀子说人性本恶，但他还说只要找到君子重制礼仪，那么世界就会恢复秩序。

前路有挑战不可怕，可怕的是挑战之后没有足够的幸福。没有幸福，就没有动力。

杜兰的《人类补完计划》听起来很好，在电子世界做社会实验，在现实世界实践。可是他言语之间那种对人类定义的扩张，让血肉之躯的人类感觉恐惧。他们要么就是脱离血肉，要么就是被淘汰，不管如何他们都得失去人类的定义权，成为被定义的一方。

“我听说中原的《道德经》中有一句古话：上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”这个时候是工藤优作开口了，引用了《道德经》的一句话。

大家不知道他想说什么。

“其实我们最多也只是中士，都是依附于道的人，所以会患得患失，我们得到的一切都不是依靠我们自己创立的规则，而是依赖先祖开创的制度。而杜兰是一个上士，他看到了新的规则，并且想要落实它，成为开创规则的人。”不愧是作家，还真是很擅长理论解释。

看到了道，就得实践，至于结果如何，那并不是人类可以左右的。

这么一说，杜兰的境界就比他们高一级。而其他人如果不想患得患失，也得下定决心成为规则的开创者，而不是成为依附规则的人。

Boss握紧拳头，他一直都是想要成为规则的开创者的，可事实很残酷，他一直都是规则的依附者。所以组织的兴衰完全不受他的控制，只是依赖全球化的进度。

“不要说我们这些人了，就算是这个国家一直以来不也都是依赖于他人的规则？隋唐的时候，明清的时候，工业化的时候，我们这种小国不就是只能依附大国的规则？”某个家主说道。

“但现在《人类补完计划》已经在我们眼前了，如果我们勤而行之，说不定可以开创属于我们的规则，摆脱只能依附大国的命运。”工藤优作的逻辑思维能力还是很强的，虽然《人类补完计划》听起来好像是淘汰旧人类的方法，但万事都有两面性，有坏处肯定

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