第三千三百三十六章内生需求
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兴产业出现,也要去祭拜,这就是交投名状。
林冲想上梁山,可不是随便上的,得下山杀几个人交投名状。不交,梁山的人不相信林冲。
不拜战犯,从上级武士和藩主转变而来的旧势力无法信任新人。当然有一个问题,那就是如果他们一直依靠美帝,那拜战犯就拜吧,反正美帝才是他们最大的市场和技术提供者。
如果美帝可以一直强大,那旧势力根本不用改变。问题是历史没有终结,他们身上的原罪真成原罪了。
就好像林冲上梁山,结果梁山的老大从晁盖变成了被林冲杀死的人的亲属,这不就尴尬了么?
那林冲的投名状不但没有帮助,反而成为了进入梁山的最大阻碍。
岛国的旧势力也是如此,拜战犯确实是稳定内部的好办法,可是外部的环境却在改变。他们拜战犯的行为不但没有了帮助,反而成为了阻碍。这个时候就会有一部分人想要建立一个新祭坛,就会说我是干净的,我祖上可没参加战争。
议会和财阀会分裂成三部分,一部分继续拜战犯,一部分不去拜了,一部分是人不去但送祭品。
会进行激烈的斗争,所以拜战犯其实是他们对内的控制手段。可是随着时代的变化,这种控制手段会出现大问题,分裂是必然的,甚至可以说被淘汰也是必然的。
然后岛国内部又会寻找新的祭坛,又会继续争斗。而斗来斗去,其实还是以前那帮人,他们从幕府时代就存在,上级武士和藩主,废藩置县之后,转变为议会和财团,幕府也变成了议会,但本质并没有什么改变。
以前他们通过武士道进行团结,现在则是通过拜战犯进行团结。等到拜战犯无法团结,估计也只剩下遣唐使这个玩法了,通过朝贡获得合法权,历史绕了一个圈,很可能会回到原点。
这也是合法权的问题,幕府肯定不会回来了,议会是更容易让上级武士和藩主们讨价还价的地方,比幕府好多了。
当然也不只是岛国如此,古希腊,古罗马都一样。罗马在进入帝制以前,也只是不同地区部落的联合体。
古希腊也是一样,议会就是部落代表争夺政策和利益的地方,从一开始就不是为了整个国家的规划,只是为了自己的地区利益。如果能从外面抢来利益,那么一切都都好,大家也不会太对抗,因为大家都有利益,多点少点罢了。
一旦抢不到利益,那议会就没什么用了,该怎么打
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