第九十六章 找不到真相的帝
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牛鸡鸭鱼也不是什么凡种, 因为凡种都吃了。
山海的群众从来都是, 打得过的就吃掉,比较厉害的就豢养起来,发现非常厉害的当做狩猎对手,遇到那种超出认知的——这怕不是个神。
总结一句话,打得过的都吃了,打不过的就是神。
而异兽们也很上道,装模作样的接受供奉,当然,也有一部分,像是尤侯,龙鬼,西山公这些家伙,就是正儿八经的地方神灵,不要看他们长得和牛头马面勾魂使者似的,但人家确实是有神力的,既能赐福他人也能接受祭祀,更能诅祝以及加持各种正负面状态,甚至帮助草木生长,查看天象的流动,气的引导方向.....
要知道,一位神,相对于巫师以及凡人来说,他首先肯定是一个满格的六边形战士,这个满格的界限就是成神的边界,然后在六边形中,再特化某一个方面,就是属性溢出,这就是神。
至于异兽,基础六边形都没满你说个锤子,假冒伪劣还想干掉正版?
山海时代的神是有脾气的,说祝福你就祝福你,说干死你就干死你,当然某些厉害的大巫也是一样,譬如某个操干戚而舞之,要干死帝的无头莽夫。
刑天先生要杀的帝究竟是哪位并没有确凿的证据,山海经中所说的也只是和帝争斗,但是山海经中的帝那叫一个多,虽然普遍认为是黄帝这位背锅侠,但其实也有说法是帝夋。
因为山海经中,如果是提及带有“帝”称号者的话,一般会以“帝尧”、“帝舜”、“帝丹朱”如此来表示,而黄帝、炎帝的名号则是直接出现,单单是刑天一处只用“帝”而不加任何前缀后缀,只能是表示那位“最高天帝”,也就是“帝夋”。
当然,山经多数只写“帝”,模糊其词,海经与大荒经则是有明确指引.....
赤方氏的耕地中,在零零散散的族人们听着五花八门的小故事散去之后,尤侯神的大图腾上,人脸牛头依旧没有消失。
神感到疑惑以及惊诧。
赤方氏是炎
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