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第四百七十六章山（下）

而重新被人所惊恐的，是血祭的事情。

年轻的孩子们将被带走，作为奉献给天神的血食！以表达诸部的忠诚。

【荐血以歆神！】

“自颛顼帝之后，天地之间哪里还有血祭之神啊！”

这是老巫师的控诉，然而战败他的那位巫师，冷冷的告诉他，这位天神，比颛顼的时代更老，是诸人族之先祖。

这句话，让老巫师他们，明白了之前先祖的预言。

这个巫师蒙着脸，声称得到了天神的赐福，变成了永生不死的身躯，而在他那厚重的麻衣与兽皮、鸟羽的遮盖下，所应当有的，不是血肉之身，而是干瘪如干尸一样的躯壳。

“我们的部族是无数部族的同化，我们现在自称为‘暑’！我们的天神号称‘祖’，是诸部该敬重之先祖，得先祖祭祀之后，便可以获得永生不灭的躯体！”

这些部族，有些是被解救出来的奴隶，有些则是迁移将灭的小部族，他们被那个“天神”所指引，聚集起来，并且他们的巫师，真的获得了长生不死的身体。

古老的血祭神重新出现的事情，暂时还不被南大荒的很多部落知晓，因为越是偏僻的地方，血祭的行为就越是频繁，这来源于世人愚昧与对所谓“天神”的惧怕、敬畏。

相比起玄蛇的行为，因为玄蛇根本上是一只野兽，故而它可以说“我蛮夷也”，毕竟野兽本身就不具备道德，如果不是吃了神鹿和不死草，玄蛇根本活不到现在。

而且，颛顼帝虽然扫荡了血祭的行为，但是帝挚时代，修蛇、九婴等怪物，亦或是异兽、巨神，还掀起了动乱，同时就伴随着血祭的遗风。

微弱的动荡，犹如暗火般，在南大荒的内部燃烧，这些血祭的部族，开始攻占抢夺一些小的山野，而不敢向中部等大山野迁移，因为厌火、羽民等大国就在其中。

“这个女子不错，可以作为天神的侍者！”

那个如木乃伊一样的巫师，指向了阿裳，而在整个部族都被控制的情况下，火渡河上，已经充斥了鲜红的血。

阿裳看向远方，那是甘植树的方向，眼看春去秋来，甘植树就要开花了。

于是部族被裹挟着离开，成为奴隶，而火渡河这里，萤火虫们不再飞舞，屋舍倒塌，木柱倾斜，只剩下甘植树，还静静的屹立在此。

天地间，凄惨一切，从这一天之后，当春去秋来，这株甘植树，再也没有开花，也再也不曾结果。

部族的人们远去了，但是却不是以他们梦中的形式离开的，他们再也没有了前路，向着深渊战战兢兢的行走，留在火渡湖的，只有每年飞而复息的流萤，以及那株五百年的甘植树。

这株大树在等。

在等着离去的人们，重新回来的一天，它相信可以等到

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第四百七十六章 山（下）