第一百六十一章证道法门

弟子均不得入世也不知道他抱着什么想法好像已经心甘情愿的把俗世让出来给了自己的两位师兄。

西方教还没有大兴本来这南瞻部洲是人阐二教争斗的局面谁知道凭空出现个孔子创下儒家一门竟是隐隐有压倒道、法二门的趋势。孔子或者说木公道人并没有立教而只是创出一种教化人的学说并且立下了教化世人的大愿。

教化世人和教化人族虽然只有一字之差但意义却是相差万里教化世人说白了就是要让活着的人活的更好人人向善创造一个体系更加稳固、完善的社会；教化人族则简单的多只要人族不灭就算是教化了。

不过木公道人这一次毕竟算是从老君的手里抢了那么一点东西因此才有了他之前以师礼待老君的事情便是后世传说的孔子向老君问周礼的事情。

当然这些事情刘峰暂时还没有像明白他只是对这中年人说服强盗的事情有了足够的认识。浩然正气是个好东西他说是一种灵气却和一般的灵气大有不同不管是祝融的三昧真火还是以前刘峰的先天灵风这等灵气都需要人刻意去修炼而且还要有一定的取用法门否则一般人根本是用不了另外对资质也有要求资质太差的就是不适合修道的终其一生都不可能能够使用。

浩然正气则不然他并不需要别人去修炼而是他自主选择合适的人选。只要一个人行得正坐得直心中无愧那时日一久身上自然会有浩然正气想必这就是木公道人把自己的执念融入到浩然正气中的作用了让他有了自主性。

浩然正气的作用和人皇之气差不多只是人皇之气只有人皇才能拥有浩然正气则是任何人都可以拥有。一旦身上有了浩然正气则诸邪避匿万法不侵甚至对凡人都有克制的作用。

就像这个中年人一般没有化形的小妖光是看到他就会心

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第一百六十一章 证道法门

第一百六十一章证道法门