第210集:多宝成圣(下)
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椒、多讹啰香、青木香、小柏檀、黄啰娑惹娜〔唐言小柏汁〕等数末,治水丸如枣,加持十万遍,便当yīn干。若患一切鬼神病,种种虐病,或毒药中,或失音者,当以药和水研之,加持一百八遍。数点两眼额上、心上,当怒加持则便除差。作病鬼神,若不放舍,即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者,以药涂眼,即便除差。又法以新米亸罗,澡浴清净,着净衣服已,以乐和水研,加持一百八遍,点米禅眼中,奋怒加持一千八十遍,则起坐,所问皆答。yù放者,加持白芥子水二十一遍,散米亸罗上,即便如旧。若为贵人相请唤者,以药点眼,当往见之,则相宾敬。”(touwz)•(org)
“如是我闻,尝经虚若实。有无开度,乃有十号,可甚之:
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(一):如来(梵tt^gt),音译多陀阿伽陀,则无虚妄。名如来。谓乘如实之道而来,而成正觉之意。
如来之义有三。谓法身报身应身也。
金刚经云。无所从来。亦无所去。此法身如来也。
转**论云。第一义谛名如。正觉名来。此报身如来也。
成实论云。乘如实道。来成正觉。此应身如来也。
应供(梵rt),音译阿罗诃,良福田。名应供。意指应受人天之供养。
应供谓万行圆成。福慧具足应受天上人间供养。饶益有情。故号应供。
正遍知(梵smyk-sm!budd),音译三藐三佛陀,知法界名正遍知。能正遍了知一切之法。
正遍知(亦名正等觉。)谓具一切智。于一切法无不了知。故号正遍知。以一切法平等。开觉一切众生成无上觉。故号正等觉。
明行足(梵vidy^-netbsp;),具三明。名明行足。即天眼、宿
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