第七十五章 镇魔井洞天
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在此开辟一方世界,心中所想,即为现实,与鬼仙一途的“阳神” 、人仙一途的“破碎虚空” 、神仙一途的开辟神国殊途同归。
只有到了这一步,才算是“修成真实”,也就是世人口中所言的“修真”二字。天仙离世之后,体魄、神魂、气机彻底融为一体,没有任何区分,即是“合体”,介于虚实之间,只要意念尚存,不朽不灭,也正因为如此,没了体魄只说后,一旦飞升,便没有回头之路,在人间没有立足根基,就像一汪清水,没有容器,除非是斩出身外化身,以化身转世重来,或者是凭借香火愿力在世显圣。
当然,也有地仙执念难去,留恋人间,不去飞升,而是选择留在人间面对天劫,也有开辟小天地的资格,此即是洞天,许多前人留下的洞天便是由此而来。不过要受到人间天道规矩的限制,不能随意变化,也不能无中生有,必须要依托于外物存在,所以许多洞天都建在灵气浓郁的山水之间。
洞天大小根据境界修为而定,小者不过一座府邸大小,李玄都便可以做到,最大的洞天是太上道祖留下的昆仑洞天,堪称当世之最。此等开辟洞天的手段与天仙开辟一方小世界是一脉相承,可以视作一方天地,所以后人修为不足以合道真正的天地,也可以选择合道于前人留下的小洞天,便是方便法门。
各宗祖师都留有洞天,比如皂阁宗的鬼国洞天,清微宗藏于深海的无名洞天,妙真宗的锁妖塔洞天等等,正一宗的洞天便是祖天师留下的镇魔井洞天,祖天师建造此处洞天时,是二劫地仙的修为,所以他的洞天无法镇压同境界的二劫地仙,在没有长生地仙长久坐镇镇魔台的情况下,很难镇压一劫地仙,只能镇压长生地仙。
地仙和天仙最大的区别便在于此,天仙已经超脱物外,神魂即是体
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