第十一章善恶之法

历朝历代都会修建大规模的驿道、驿站体系，以供传递消息。所谓“一驿过一驿，驿骑如流星。平明发西京，暮及陇山头。”一般每隔二十里有一个驿站，一般是日行三百里，根据情况紧急不同，又可分为四百里、六百里、八百里不等，这也就是八百里加急的由来。

中原王朝最为鼎盛时，有一千七百个驿站，驿卒近两万人，遍布天下。如今大魏衰弱，仍旧保留了驿站体系，传递消息比不得飞剑传书，也不容小觑。就算是从岭南出发，前往帝京，也用不了半月的时间。

帝京与朝阳府之间，距离说长不长，说短不短，既是一州之隔，又是一关之隔，若是要传递信件，只需要用两天的时间。

虽然李玄都不会使用朝廷的驿站，但是太平宗也有一套完整的体系。太平宗在各地开设客栈和钱庄，如一张大网，如此一来，也可以传递信件往来于各地之间，只要是有太平客栈的地方，书信便可送达。不过花费也是相当不菲，等闲江湖中人都承受不起，除非是特别重要紧急之事，否则都不会采用。

这次李玄都便动用了太平宗的渠道，用了两天的时间，将秦素的信连同太平钱庄的样钱一同送到了辽东。

秦清已经从太白山的大荒北宫返回朝阳府的秦家大宅，所以信件直接送到了秦清手中。秦清派人将赵政从总督府请来，又将李玄都送来的样钱交给赵政。

赵政一一仔细看了，太平钱和无忧钱已经流通多年，不必多说，他对三枚银圆也没什么意见，因为银圆的关键是针对“火耗”，而太平钱庄已经将防伪做到了极致，很难有人冒充。

赵政真正在意的是与银圆配套的铜圆，因为百姓们在日常使用最多的还是铜钱。

秦清问道：“不知正己如何看待此事？”

赵政沉吟道：“推行新币改制，废两改圆，其目的在于解决‘火耗’之害，我没有意见。只是这铜钱一事，还有待商榷。”

秦清和赵政两人主政辽东，职责各有不同，秦清总揽大局，赵政主掌民生经济，接下来才是主掌兵事的秦襄和负责钱粮的秦道远。在这方面，秦清不如赵政，所以都要征询赵政的意见。

赵政略微沉吟后，说道：“自从李氏皇族时代河朔藩镇叛乱，中原一片混乱，土地兼并现象十分严重，延续了近三百年之久的均田制终告瓦解，使得建立在此基础上的租庸调制亦无法继续施行。德宗皇帝由此推行了两税法。其得名来源于其纳税时间分为夏秋两季，以户税和地税代替了租庸调，舍弃了以丁身为本的原则，实行‘唯以资乡为宗’的‘户税’，即按资产的多寡定出户等，再按户等高低征税。这是一种钱税，但在真正实行的过程中，仍以实物税为主。后朝廷又明文规定，两税既可以纳钱，也可交纳布帛。”

“大晋仍旧沿用两税法，本朝穆宗之前，也推行两

税法，但有所改动，除征收夏税丝、绵及秋丝外，还增加了所谓的按栽桑株数征收的‘农桑丝绢’和染料等税科。直到武德六年，张肃卿推行新政，新的税法

莫问江湖提醒您：本章未完，点下一页继续阅读。>>>

本文网址：https://www.touwz.org/xianxia/taipingkezhan/27376548.html
手机用户请浏览：https://m.touwz.org享受更优质的阅读体验。

第十一章 善恶之法

第十一章善恶之法