第二百二十七章婚事

北龙的山势巍峨雄壮，出昆仑山向东，南山、中岳绵延纵横，众山环拥相抱，形成一系列进龙、福龙佳地。山侧之西水入龙门西河，山侧之东水入幽州东流至海。北邙山就是南山余脉，故而风水极佳，引得历代帝王将相在此修筑陵寝。

如果将北龙看作一条走江入海的巨龙，那么龙尾在昆仑，龙首在东海之滨的渤海府，五行山是逆鳞，帝京城刚好是点睛位置。

当年大魏太宗皇帝修建皇城，由当代地师亲自主持，又有近百名堪舆高人从旁协助，使得整个皇城成为帝京核心，如果说帝京城是为北龙的龙眼，那么皇城就是瞳孔。将帝京城外两道合围圈的山水灵气尽数汇聚于此。以此构建大阵，若能完全开启，便是二劫地仙也无法抵御大阵的磅礴威力，不得不退避三舍。

不过这阵法也有缺陷，只能阻挡与天道生出感应之人，也就是天人境修为以上之人才会受到大阵的限制，其他人则不受限制。

换而言之，此等阵法只能用来防范宫廷政变，若是人家的大军堂堂正正攻入帝京城内，断绝皇城内外各种联系，此阵便会不攻自破。更何况五行山和渤海府的形势更为艰难，很有可能会先帝京城一步陷落，所以儒门不能依靠此阵来抵挡辽东大军，反而还要御敌于帝京城外。

儒门的难处是只有龙老人一人，可道门却有李玄都、秦清两人，上次一对一的情况下，龙老人和李玄都打了个两败俱伤，这次如果是李玄都和秦清联手，就算龙老人手中再多出一件仙物，也很难抵挡了，除非龙老人能够跻身一劫地仙。

这种颓势并非一两日之间形成的，其实早在心学圣人的时代，便有了此等苗头，只是心学圣人神通广大，以一己之力强行镇压道门。待到心学圣人离世之后，道门又陷入内斗之中，可以说张静修、徐无鬼等人都是因为内斗而离世，如果道门能够万众一心，那么今日来到帝京城的就不是只有两人，而是六人。

其中道理，也很简单。

一是儒门作为天下共主的时间实在太久太久，过于安逸，内部难免腐化，新人和年轻人难有出头之日，不是一位圣人就能扭转，如同一潭死水。反而道门内部一直处于极为激烈的竞争之中，不断有老人死去，不断有新人出头，好似活水，人才辈出。

二是农事的进一步发展，此乃包括地师徐无鬼在内的历代道门高人有意推动。水稻产量较前有了提高，一般稻田亩产二石到三石，有些地方甚至能达到五、六石。这时有玉米、番薯等高产作物自海外传入。玉米又称玉蜀黍，种植已达十余州，番薯又称红薯，俗称地瓜，产量很高，每亩可得数千斤，所以传布很快。之所以如今饥荒遍地，流民无数，是因为战乱和苛政的缘故，与气候种植关系不大。

除此之外，棉花等作物的种植已遍布于天下，地无南北皆宜之。江州的松江府以及中州、直隶、齐州、晋州、秦州的一些地方，棉

田不下百万亩。

在此种情况下，商贸得到极大发展，远胜历朝历代，海贸因此而兴盛，大量白银

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第二百二十七章 婚事

第二百二十七章婚事