第七十五章术法之道

，就是直腰而立都倍感艰难。(ｔｏｕｗｚ)•(org)

正所谓假作真时真亦假，术法介于真幻虚实之间，信之则灵，被阳刚之物克制，正因为如此，民间才会盛传恶鬼怕恶人，或是黑狗血可以破除术法的说法。

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术法大致可以分为三重境界，第一重境界就是弄假成真，如李玄都曾经用过的跌打咒和定身法，便是属于此种境界的最浅显运用。

在这一重境界中的术法大多与骗术相差无多，适合骗人而不适合杀人，打个最为简单的比方，单纯以术法而论，令寻常人看到天兵天将下凡的虚假景象，其实并不难，诸如白愁秋等人就可以做到，但却绝不能用到两军对垒或是与人交战的时候，因为武夫的血气以及战场上的刀兵煞气，都最是干扰术法，所以厉鬼害人，也多半是在这个境界之中，使所害之人眼前出现种种幻象，心神被夺，或是惊惧而亡，或是自杀而亡，还有更为厉害的恶鬼，会以幻象骗人杀人，以及过路书生夜宿古庙遇到美丽女子，一夜风流之后发现自己被吸食阳气，也都可以归于此种境界。

若是自身血气旺盛，或是身上带有杀气，便会干扰甚至冲破幻象，能够为恶之人，多数身体强健，或是手上沾染血债，故而恶鬼怕恶人的说法由此而来。

能够真正用于沙场的术法，则属于第二重境界，比如呼风唤雨，夏日落雪，冬日冰融，便是属于此范畴中，只是要沟通天地，借助天地之力方可勉力为之，故而非归真境高手不可用之。

至于第三重境界，已是可以凭借人力改变天时，转阴为阳，化幻为真，变虚为实，甚至比实物还要真实，比如撒豆成兵，所化兵甲与真人别无二般，仙家神通不过如此。

三重境界，层层递进，最终化假为真，也就是“修真”二字的由来之一。

术法一道可谓是支撑起了方士一脉，而武夫之所以能在战力上强压过方士一头，就是因为术法被至阳至刚的血气克制，而天下间又以锤炼自身体魄的武夫血气最盛。

相传无道宗在百年前曾有一位武圣，体内血气鼎盛堪比荒古巨兽，一餐可食九象，一拳重如九鼎，一喝之下便可以破去术法万千，堪称是武夫极致。当时皂阁宗也是鼎盛一时，其宗主学究天人，以术法造就一方鬼国，其中幻象纷呈，难辨是非真假，拘役无数生灵死魂之后，竟是自成小六道轮回，试图于自成一界。

当两人相争“圣君”之位，却是皂阁宗宗主难敌那位无道宗武圣，在无道宗武圣亲身入鬼国之后，鬼国竟是难以承受冲天血气而直接崩碎幻灭，那位皂阁宗之主更是遭受鬼国反噬而身死道消，此战之后，皂阁宗至今都被无道宗压过一头。

这便是武夫战力强横的原因之一，甚至于在那位

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第七十五章 术法之道

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