第九十六章大祭酒

帝之后，道门便离开庙堂，归于江湖，今日是江湖盛事，不知三位所来为何？”

寻常人还未回味过张静修此话的意思，在座的众位宗主长老已是明了。张静修说的是当年儒道相争之事，中古时代，百家争鸣，最为兴盛的无外乎是儒家、道家、墨家、法家。墨家讲兼爱非攻，有悖于大一统的大势，故而墨家先于儒家之争中败下阵来。祖龙用法家，后因法度过于严苛且穷兵黩武，也不得不亡。后赤帝斩白龙立国，只剩下儒家和道家，赤帝死后，惠帝即位，惠帝早亡，外戚作乱。众勋贵平定外戚之乱后，迎文帝入京继承大统，文帝崇尚太上道祖，重用道家。文帝之孙即是武帝，太后信道，武帝宠信儒生。太后驾崩之后，武帝独掌大权，听信儒生建议，罢黜百家，独尊儒术。从文帝到武帝，儒道之争持续了近百年，直到此时，儒道之争彻底落下帷幕，庙堂归儒家，江湖归道家，故而江湖宗门皆是供奉太上道祖，与信奉至圣先师的儒家弟子不是一路人。

李玄都立时明白，这三位老人并非道家中人，而是儒家中人，难怪江湖上从未听说过此三人，只因这三人根本就不是江湖之人。

为首老者冲张静修拱手一礼，道：“大天师所言谬矣。有道是家事国事天下事，事事关心。江湖也好，庙堂也罢，皆是天下。”

李玄都闻听此言，转身走下高台，朗声道：“好一个天下事，还未请教尊驾高姓大名？”

老者望向李玄都，道：“老夫姓温，单名一个‘仁’字。”

李玄都立时知道这位老人的身份了，在万象学宫有三位大祭酒，其中有一位大祭酒便是姓温。李玄都抱拳道：“原来是温大祭酒亲临，失敬，失敬。”

温仁略微打量李玄都，道“阁下便是李玄都李先生了吧。”

李玄都点头承认道：“正是，不知大祭酒有何见教？”

“见教不敢当。”温仁淡淡道：“只是想要请李玄

都不要做太平宗的宗主，不知李先生能否应允？”

李玄都虽然早有猜测，但没想到温仁就这么直白地说了出来，心中暗忖儒家不愧是为天下订立规矩之人，果然霸道。

自从儒家独尊以来，道德规矩，五伦礼教，哪一桩，哪一样，不是出自儒家之手？上至帝王公卿，下至升斗小民，哪个不是在遵守儒家的规矩？从这一点上来说，儒家的确是胜过只能避居江湖的道家太多太多。

李玄都虽然受儒家影响颇深，但并不意味着他就会盲从儒家，就如他既不完全认同李道虚，也不完全认同张肃卿，他有一条自己不断摸索的道路。

于是李玄都说道：“做不做太平宗的宗主，乃沈大先生所托，是太平宗的家事，大祭酒虽然德高望尊，人所共仰，但也不应在此事上过多置喙。”

温仁对于李玄都婉拒并不意外，能做到学宫大祭酒的位置，都不会是读书读傻了的书痴，自然早有应对说辞，他没有正面回答，而是道：“当年在万象学宫，老夫还不是学宫的大祭酒，只是一名普通祭酒，来了一位先生到学宫求学，三年之后，他拿着一本书问道于当时的大祭酒，请教救世治国之道。事后大祭酒让他做了学

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第九十六章 大祭酒

第九十六章大祭酒