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第三百零九章：道法源流（五）

鲍师明见啊！”

“葛洪，我听了你的话，我也感觉到现在我们道家确实内忧外患，可是这个佛教真的能取代我们道家吗？”

“你知道佛图澄这个人吗？”

“好像有点印象！据我父亲说，此人佛法精深，在洛阳时，与儒道两家的许多人进行辩论，竟然无人在辩论中战胜他！”

“现在洛阳沦陷，佛图澄也不知去往了何方，要是真的渡江去了江东，还真是我道家之大敌！哦，对了，鲍姑，我还有一个发现！”

“什么发现？！”

“我查看了古籍中对商人图腾的描述，我发现了一个意外的特征！”

“什么特征？！”

“他们的图腾看上去是有点像燕子，或者说人面，鱼身（鱼骨架），燕子尾巴，有双翼（许慎《说文解字》曰：“凤，神鸟也。天老曰：凤之像也，麟前鹿后，蛇颈鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举，我个人认为许慎是在胡扯，凤凰和玄鸟其实不同，光看图腾就知道扯不上，大家可以百度一下商人图腾就知道了），但是是否可以换个角度看呢？”

“什么角度？你觉得圣贤们认为商人图腾是玄鸟的这种看法是错误的？”

“不错，玄鸟也叫女魃，可见是上古发音音译的问题，上古到底什么发音，我们都不知道，而能参考的也只有这图腾的样子，依我看，这就是一个人，一个被怪异化的人，他的头顶右方还有一个像太阳一样的圆圈，圆圈里面还有一点，如果这图腾真是鸟，为何要偏离太阳的方向？可见这必定是一个人，而且佩戴有特别的服饰，这从他们胸前的佩饰就知道，而这个人的右头顶有一个太阳，也就说他们是从西方来到了东方！”

“从西方来到了东方？！图腾其实也是一种意志的表现，你是说商人们为了坚定自己向东迁移的意志才使用了这

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