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第四十九章大主教的面子（shang）

密室内，宇凡取出了阳艳子给他的玉牌。

好像所有的修真门派都用玉牌存放重要信息，逆天门的修炼功法也存放在玉牌里，相对而言，将信息储存在玉牌里面，比书写在纸页上更安全，保存的时间更长，信息的容量也更大。更重要的是，修真者用心神读取玉牌内的内容，玉牌就可以储存一些非文字信息，提高了信息的可读性与可理解性。

当初，宇凡只用了很短的时间弄明白了玉牌的使用方法。地煌门的玉牌与逆天门的差不多，都是修真者先将天真气灌入玉牌内，激活储存在里面的信息，然后通过玉牌内的先天真气，用心神力读取信息。

地煌门炼器的方法逐一出现在了宇凡的脑海中，他不得不惊叹地煌门在炼器方面的成就。

可以说，每一个修真者都懂得炼器的基本方法，可掌握炼器的本领却并不一样。

炼器的方法基本上都是一样的，即修真者用先天真气锤炼炼器用的材料，去除里面的杂质，得到纯洁的，精炼的材料。然后使其变成某种形状，比如锋利的飞剑，或者是某种形态的法宝，再将先天真气灌入其中，从而用心神力控制法器中的先天真气，达到控制法器的目的。

这个办法说起来简单，真正做起来，特别是想做到最好却极为不易，不然也不会出现地煌门这类以炼器为主的修真门派了。

问题就在炼器的几个关键点上。

一是锤炼材料时的力度。可以说，不管是凡界，修真界，乃至仙界的材料都含有杂质，根据所要炼制器材的性质，及其属性的差别，有些杂质是必须去除掉，有些则需要保留，有些则需要部分保留。因此，该去除哪些杂质，该保留哪些杂质，以及到底保留多少的问题上，相当有讲究。

二是炼器的火候，即施加的先天真气的强度。任何一种材料的强度都是有限的，如果施加的压力太大，必然导致材料崩溃。另外，留下的杂质中，怎么利用其有效价值，也得看火候的掌握力度，稍有偏差，就将暴殄天物，再好的材料，炼出来的也是废物，不可能得到真正的法宝。

三是法器中法门的布置，对一些威力强大的法器来说至关重要。这类法器一般都是修真者的护身法宝，只在最关键的时候才会用上。对绝大部分的修真者来说，只有最后渡劫才是最关键的时候。怎么布置法门，怎么使法器的威力达到最大，以及怎么更方便的使用，这都是一些非常“专业”的知识。

归根结底，炼器最看重的还是炼器者本身的修为。

实际上，这也解释了修真界的一个普遍情况，即师傅会为弟子，特别是最看重的弟子亲自炼化某种武器，而这种武器往往会伴随该弟子一生。

也就是说，修真者本身的修为才是最重要的。

换个说法，如同风申子这类拥有强大修为，却不懂得炼器法决的修真者炼出来的法器，绝对比一个地煌门的入门弟子炼出来的法器厉害得多。

另外，一些贵重的材料，只有在修为足够厉害的修真者手里才能炼成极

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第四十九章 大主教的面子（shang）