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第四百九十四章死若何

了庆帝的魂魄，那真境大妖却撒了泼，舍出性命缠着他不放。既如此，便只能尽力拼杀一个时辰之后，终于将那真境妖魔斩杀、回京。

可已经晚了。

庆帝成了鬼帝，早不知踪影。

再问身边的宫人……才晓得并不是被妖魔所杀。

而是自杀。

这种情况，也并非没有预想过。但问题是，自从玄门传承以来至今……庆帝是第一个自杀的皇帝。

皇帝拥有俗世间最强大的权势，这种权势也足以为他们提供更强大的支撑，叫他们去面对许许多多凡人可能会有的心魔，不至于自己走上绝路。且数万年以来，玄门修士早就向凡间帝王们反复阐述过一件事鬼与人，是有极大区别的。

人活着的时候有七情六欲，神智清明。

人死了，神魂受损，所谓鬼魂不过是残缺的神魂而已。

人之所以为人、是“自己”，便是因为拥有自己的记忆、性格，乃至身体。

可倘若做了鬼，记忆残缺不全，性格发生变化，身体都不存在为人时喜欢的做鬼都不喜欢了，为人时厌恶的做鬼却不厌恶了……这还和“自己”有什么关系？

道行高深的修行人或许可以在一定程度上保留“自己”的特征，但凡人，是绝无可能的。

且，不但玄门修士警惕这件事，黑白阎君也不允许这件事发生。实际上帝王们一生之中，是至少会有一次，亲眼见识到玄门修士的神异手段的。那便是即位之后。

即位之后，修行人将会出现。向凡间帝王阐明一些只有极少数人才晓得事情、并且出示证据。譬如森罗殿、黑白阎君的确存在的证据、天人的确存在的证据。这些“证据”或许有些是真实的，有些是作伪的。但对于

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第四百九十四章 死若何