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第两百零四章斩却诸我见真我，始知人意载天意

法，都是依循道理，都是依附在大道之上，所以无论怎么走，都能由此迈过去。

这两者真正不同之处在于，真法是唯争唯己，所以从外感开始，就是不停与外我争杀，直到完成唯一。

然而玄法是不同的。玄法讲究的是兼容并包，以众道为己道，追逐的是信念上的共同，而非只是力量上的同一。

他这一念转过来，忽然一点灵光从脑海之中闪过，像是瞬间抓到了什么。顿在原地片刻之后，他霍然开朗，快步而行，再次到了阵枢之上，盘膝坐定下来。

其实有些道理不是他以往没有想到，而是自身不到这一步，不知真正变化如何，那就是凭空之想，难作证实。

真法还能参照前人所行之路，他就只能自己摸索，可玄法他作为开道之人，固然能得开道之好处，但同样也需经历开道之磨砺。

方才他心中浮出一念，这一次“上我” 被斩，而必得他回去天夏之后，再能补得完全，这当中有一段空白，也是给了他一个机会。

此时他若是视自身为“上我” ，事实上，在消杀了白朢、青朔之后，还未得回归天夏，还未曾完成功果之前，他就是此世之“上我”了。

有“上我”，那么就可以有“外我”。他可利用启印主动去外感外寻，从道理上说，他可以利用这一缺隙，再引一我而至，从而补得这“外我”之神气！

而这一“我”看去乃是“空中生化”，不知道从何而来，不知道从何而出，所以这本来只是道理之上所能行得通的，事实上却是无可能见到的。

可是他有大道之印，借着代表着“己我”的启印之助，只要是道理上所能允许的，条件又是在符合的情形下，那么便是能够推动并做成的。

说来道

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第两百零四章 斩却诸我见真我，始知人意载天意