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第一百八十七章法对应有术

提升“剑上生神”之术最简单的方法，一般来说，无非就是专心致志运用剑术对敌了。

也就是说，假设欲要提升剑术，那么接下来任何张御所遇见的任何敌人，都需用剑法去解决，而不运用其他任何手段，如此便能在生死搏杀之中有所感悟。

过往使用“剑上生神”之术的修道人张御见识过不少，甚至有人能做到一人掌握数门剑法的，但真正能凭借自身修炼达到顶尖地步的，几乎没有。

因为越到上层，越是见不到此类人。

修士来到了一定境界之后，各种手段都是具备，仅靠剑法解决不了所有问题，毕竟如今不比以前了。

古夏、神夏前期或许还能靠一把飞剑纵横往来，可是神夏后期及天夏，有着越来越多的道术神通和对敌法器出现，飞剑不是容易被克制，但总有手段可以针对你，所以多数人都是在半途夭折了。

更别说眼下对敌元夏，他即便愿意走上这条路，也注定走不了多远。

但这里却是有一个取巧的地方。

那就是以自身一缕气意投入不同的世域之中，遮蔽以往之忆识，只以剑法寻道，这样等气意回归，就从中获取新的领悟，对增进剑术有所帮助。

可此中同样也有缺陷，因为提升将会是十分有限。。

他以玄法成就，这就证明这是他去到上境最为可行的道路，换成其他法门，不说绝对不可能再达到今天的层次，但肯定无法有今日之成就，所以走到顶点可能不太大，那所取得的剑术回补也是有限。

好在他现在也不需要剑术能到达顶尖，只要再提升一点，使之能够运用重天玄异再往上推动一些的境地就好。

关键是此事并不麻烦，左右就是派遣出去几个分身的事，所以也可以放手一试。

除此之外，还有一个办法。这办法是他认为可行，那就是设法自行引导剑意。

“剑上生神”乃是修道人神意与剑相合之后，从而衍生出来的一种玄妙神通，算得修道人以剑法对大道的阐述。

实际上就是用剑寻道，以求极致。可谓是正常的由下及上之路。

但他可以反过来，将自身了解到的更上层道法去告知剑器，再引导其去往更高层次。

这等方法其实就是先知答案再观疑问，也只有他这等走到几乎走到这一层境尽头，并且可以接触到上层境物事的人可以尝试。

其实只到他这个境地的话，也仅仅只能是尝试罢了，还不见得真能做成。因为怎么把更高层境的道理告知剑器，这又是一个问题。

但他却是可以做到的。

他可以通过诵念“六正天言”去设法接触到那一片高渺之所在，那是真正的上层之所在，再用大道之言传告剑心，那么就能引导剑意上行。

当然想要直接凭此达斩诸绝的巅峰是不可能的，这终究这只是取巧罢了。但是他也不需要真的靠此达成剑术，只要稍微提升一点就好了。

且在同时，这个过程不知道要持

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第一百八十七章 法对应有术