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第130章圣王（6/6）

入体，和以往增长修为不同。圣庙之内降下的文气，更像是帮许仙和方仲永洗涤肉身与神魂，让其变得更加的凝练、结实，变得更加的强大。

这样的过程，就好比将钢铁锤炼成刀剑的过程。

这个过程虽然不会改变钢铁的材质，也不会增加钢铁的分量，但是会让钢铁发生质的改变！

特别是已经跨入了阴神境的许仙，经过这次洗涤后，他本来虚无缥缈阴神会变得更加的坚实，甚至拥有某些元婴境阳神才拥有的显化手段。也相当于给他将来他突破阴神境，结成元婴，做了良好的铺垫，以后会变得容易许多。

不知道过了多久，许仙忽然感到脑袋一阵眩晕，阴神似乎不受控制的飘然而出，脱离身体之外，他体内的大洞真经也下意识的开始运转，法力奔腾，似乎是想要抵抗这种感觉。

但是许仙修炼大洞真经的时日不长，就算已经跨入阴神境，但修为也说不上精深，比起圣庙内的文气灌顶，实在是显得有些微不足道，反抗也犹如螳臂当车一般。

不等许仙有所反应时，这种感觉就已消失。

冥冥之中，许仙感觉到自己身上多了一层标记。

这种标记乃是成为儒门儒生才会有的。

就像是和尚会念佛号，道士会念道号，二者的一旦施法，就会有明显的佛道特征表明自己的身份。

儒门，虽然不是教派，与二者有不小的区别，但也会有分辨之法。

以前许仙尚未成为儒生时，他体内的文气只是作为一种手段，可以用来当做神通降妖除魔，和浩然正气差不多，但却不是修炼之法。

而现在正式成为儒生，经过圣庙内的洗涤，文气发生质变从神通变成了修炼之法。

文气与法力共存。

从今以后，许仙就算是儒、道皆修了！

“圣王功法？”

许仙感受着脑海中忽然出现的功法，微微一愣。

怎么会这样子？按照李元晦大儒所说，在圣庙内成为儒生，应该不会被传下功法才对。儒门虽然肯定有修炼文气之法，但却是需要去京城的圣院，正式入门后才会得到。

自己在金陵城

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第130章 圣王（6/6）