第十章 出昆仑得宝,天南凤凰涅盘
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,龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义,小音金,大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举,鸣动八风,气应时雨。食有质,饮有仪。能通天祉、应地灵,律五音、览九德。首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。非晨露不饮,非嫩竹不食,非千年古松不栖。梧桐百鸟不敢栖,止避凤凰也。
只见其五彩光华流转,显化金木水火土五行之相,一股阴阳之气萦绕其身,当真是圣德之象征,明主垂拱天下之祥瑞。慈航望知,大喜!凤凰不落无宝之地,遂一路追随。行千万里,九天彩凤轻收羽翼,翩翩飞落一峡谷,有紫气烟霞笼罩其上,松柏吐祥光,瑶草纳瑞气。
慈航不敢靠近,待得凤凰再次飞出峡谷,只见其五彩光华暗淡,孔雀翎羽如同退毛,凌乱不堪。慈航进入峡谷,只见五行之气充斥其中,中央有一巨型蛋卵平放其上,缓缓吸纳五行之气,待得天眼一察,其内有一迷你孔雀正吸纳五行之气。
慈航大惊,掐指一算,原来,那只凤凰乃天地初开,残余五行之气与阴阳之气交感而诞,无父无母,天生地养,感天机变化,遂降落峡谷,产下一枚孔雀蛋,留下先天五行之气,即为后来佛家著名护法明王孔雀大明王菩萨孔宣以及其成名法宝“五色神光(touwz)•(org)” ,遍刷周天之物,只要分属五行,难逃其手。在封神大战中,孔宣阻西岐军队于金鸡岭,阐教众仙皆非对手,西方圣人亲自降世,“只因东土多才俊,来遇前缘结圣胎➤([(touwz.org)])『来[头文字_小说]_看最新章节_完整章节』(touwz)•(org)” ,欲渡其往西方极乐,遂大打出手,甚至连准提圣像一个不小心落入神光之中,被落面皮,由此名声大噪,一时传遍洪荒。
想到此处,面对大名鼎鼎的五色神光,慈航此时犹豫不决。究竟是该如何对待孔宣呢?抢夺五色神光,放其一条生路?可是,因果已结,难保日后不会杀劫来临,再了因果,麻烦以及危险,不能取!那么收其为徒?
可是此子天生桀骜不驯,出生之时,飞临人间,吃人无数;到得多宝道人叛教入佛时,由于对佛教怀恨在心,不敢招惹准提,遂对准其欲传承佛教衣钵的释迦摩尼,趁其证道佛陀之时,于大雪山灵鹫洞吞其入肚,释迦摩尼恐从便门处出,会污金身,于是破其脊背,压制其回灵山。如来世尊欲取其性命,众佛相劝,言道:“佛主从其肚腹而出,当奉其为母!”再者,孔宣毕竟乃西方圣人准提亲封孔雀明王菩萨,不可擅自处置,以免恶了准提圣人,于是,顺势加封为佛母孔雀大明王菩萨。如此行径,慈航哪敢收起为徒。
但是,五色神光关系其日后渡大劫,不可弃之。慈航大念一声:“无量天尊,死道友不死贫道!”遂一道玉清仙光射入蛋内,灭其生命印记,不可重生,分化一元神,进入其中,吞其粉碎之精纯灵魂,夺舍而生。从此,孔宣是慈航,慈航非孔宣!慈航将孔雀蛋和五行之气收入羊脂玉净瓶中,用三光神水滋
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