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第六十六章符囊五门蚀文为根

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张衍点头称是，又同聊了几句，见已无事，他便辞了周崇举，架起逍光出了丹鼎阁，不出一刻，便回转到了自家洞府。

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回到府中第一件事，便是命商裳伺候笔墨，他几笔挥就一封书信，吹干墨迹，召了一名力士前来，命他将此信送到璎仙岛上去。

这封信中自言他收了刘韬侄女为记名弟子，希望岛上修士交还刘韬遗物，信中还有意无意显lù出自己与齐云天和范长青等人的关系。

璎仙岛岛主只是孟真人的徒孙，如果明白其中的利害关系，自然会将此事处理妥当。

如若置之不理，那就是他们自寻死路，怪不得他人。

力士出去之后，张衍静坐了一会儿，便将所有人屏退，封了洞府大门，从袖囊中拿出那本得自沈岳峰的《符囊书》翻看起来。

这书前面记载的是符书的概述和总纲，后面才是具体的符篆炼制之法，只看了一会儿，他便站了起来，暗暗点头，道：“广源派千年之前不愧是道门大派，当也是有立身本钱的。

按照书上所言，广源派符篆炼制之法总共分为五门，分为持门、斗门、生门、真门、炼门。

但是千年前一场变故后，数名长老不是陨落就是坐化，掌门亦是下落不明，导致其中最为深奥莫测的炼门和真门俱都失传了，广源派因此一蹶不振，自此再也没恢复过元气。

而如今，生门符只有掌门弟子方可……练因此这本书上只记载了持门符和斗门符两种法诀和炼制方法。

持门符共有四决，分为“禁、锁、护、解”。

斗门符亦有四决，分为“剑、兵、驱、附”。

各种符篆种类驳杂，细细分来，只这道书上就有百数种之多，未曾记载和失传

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第六十六章 符囊五门 蚀文为根