第三十章 十二仙体（下）
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去，南怀仁还没有回来，不过，李七夜也不急着去挑选宝器，呆在孤峰上开始修练。
李七夜已经把寿法、命功这两门功法整理好，一切就绪之后，李七夜就开始修练。在修练之上，李七夜是经验丰富无比，虽然他天赋不行，但是，论经验，就无人能与他相比。
不过，虽然说，李七夜已经拥有了“鲲鹏六变” 、“月涡阳**” 这种逆天无比的功法，但是，他并不急于求成，他是循序渐进地修行，他知道，一旦急于求成，会给自己漫漫的修练大道留下隐患。
李七夜同时修练“鲲鹏六变”与“月涡阳**”，不过，彼此之间，两者是互不相关，彼此之间，彼不沟通。
鲲鹏六变，属于护命伐敌的命功，而“月涡阳**”是属于延寿养血的寿法，一个修练的是命宫，一个修练的是寿轮，两者在初期可以互不相关，各自修练。
功法可以划分为四类，一，是延寿养血的寿法；二，是护命伐敌的命功；三，铸体洗髓的体术；四，承载天命的天命秘术！
还有一各功法，有人称之为奠基心法，或者基础心法，这种心法是属于万能的心法，它是把养血护命铸体融为了一体，它一门功法，就可以修练寿轮、命宫、体质！
虽然这种心法是万能心法，但是，这种心法多数是属于比较低级的心法，威力有限，修练这种心法，难于达到强大无匹的境界。
功法也有高低之说，比如说，如九圣妖门的始祖九圣天妖，他是强大无匹的大贤，这级别所创下的功法，称之为大贤功法，而如仙帝，仙帝所创下的功法，又称之为仙帝功法或帝术！
同样的体质，同样的天赋，如果修练的功法不同，只怕道行就不同，修练帝术，在同一个时间内肯定是会比修
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