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第四百九十四章【针锋相对（上）】

事实上，在罗兰大6上每年的三大节日：夏日祭典，新年，还有庆丰节这三大节庆日之中，教会一般很少插足其中，唯一有教会参与的节日就只有“新年”，根据传统，在庆贺新年的时候，会有教宗亲自主持一个祈祷仪式。

而至于夏日祭典和庆丰节，一般来说，教会是不会参与的。这里面有一个传统的原因：根据教会内部，尤其是宗教倾向比较狂热的叶尼派来说，一直认为夏日祭典和庆丰节这两个节日在宗教性上是属于“非法”的！

对于狂热的教徒来说，他们认为世界既然是女神创造的，那么作为庆贺丰收或者夏日祭典这种节日，人们感激的对象应该是女神！而不是感激什么天地。

尤其是对于庆丰节，在历史上，叶尼派曾经几次动过要求取缔这个节日的议案，虽然后来都失败了，但毫无疑问，这也代表了教会对这个节日的态度。

比如庆丰节之中的传统项目：为了感激这一年来的丰收，人们要围绕着一个燃烧的火柱欢歌跳舞——这种传统，遭到了叶尼派的激烈反对，因为这个庆贺的习惯是从罗兰帝国建立之前就流传下来的。这种对着燃烧的火柱跳舞的行为，被认为是在大6统一之前，那个各种里的时代里，流传于某一个崇拜火地宗教分支。

既然大6统一之后。光明女神教会被定下为了国教。也是唯一地合法宗教，那么其他任何形势的崇拜，都应该被严格取缔！

不过，庆丰节这个东西却被保留了下来。因为，对于绝大部分的农夫来说，或许他们也愿意信奉女神，但是一年一度的庄稼丰收，更是事关生死存活的大事情——如果连吃饱肚子都顾不上了，谁还有心思去顾及其他的事情？

而且。至于叶尼派认为庆丰节的“绕着火柱跳舞”的仪式是传承于某一个已经消失了的拜火教……可是他们却无法提出有力地证据！难道我喜欢绕着火柱跳舞就是拜火教？那么出门野外篝火地时候还有人喜欢唱歌喝酒呢！难道都是拜火教？

广大人民非常看重庄稼的丰收。结果取缔庆丰节这个事情，一直受到了极大的阻力，最后就不了了之了。

不过这种节日的庆典上，教会是从来不会出席露面——用这种方式来无声地表达自己地不满。

所以。当今天庆丰节的晚宴上。神殿的教宗保罗十六世陛下忽然驾临，这件数百年从来没有生过的事情，立刻让很多人惊呆了，当然。也有一些嗅觉敏锐地人。猜测可能是不是生了什么事情……

礼号之中，大殿地大门打开，教宗保罗十六世，身穿一件镶着金边的白色长袍。手里握着一柄权杖，头戴外圆内方的教宗冠，缓缓的走了进来。而他地身后。跟着两位一身银色轻铠的神圣骑士。看胸口的徽章标志。都是八级地强者。

这位罗兰大6上地精神领袖走进来地时候。原本欢快地音乐声立刻嘎然而止。随后跳舞地来宾也纷纷停下了舞步，退后到了两边。让出了中间的通道，随着教宗一步一步地走了进来。两边的人们纷纷地弯腰行礼，对这位大6的精神领袖致以

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