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第八一三章神剑出鞘（上）

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生在山东的刑虐案，极大触动了京城官员的敏感神经，这种肆无忌惮的暴行逆施，当然会被视为对上文官政治的极大挑战……正所谓‘君子动口不动手’，文官政治的特点，便是以不消灭对手身体和人格底线的一种政治斗争，这是存在于所有文官心中的美好期望，所以他们憎恨特务政治、厌恶廷杖、对不把大臣当人的嘉靖皇帝、毫无底线的严阁老更是绝无好评。

所以借着徐阁老上台后，提出的‘三还’东风，文官们又开始大力鼓吹所谓的‘君子政治’，不遗余力的捍卫自己的游戏规则，甚至到了矫枉过正的地步……其醒目标志便是作为文官先锋队的科道言官，为了捍卫所谓的‘道义和信念’，以大无畏的疯狗jīng神，专治各种不服。

然而文官政治、言官强势的前提，是各方都遵守游戏规则，尤其是强权一方，不能因为输不起，而使用各种暴力来迫使别人屈服……因为一旦有人这样做了，所谓君子政治，也就丧失了前提和基础，沦为奢想和空谈。

而胡宗宪被刑讯bī供致死，正是一件极度挑战文官底线的恶**件，只是因为都察院也牵扯其中，且扮演了不光彩的角sè，是以在事情没有定论，尤其是内阁没有表态之前，部堂大员们都刻意的低调处理，不许下属对此阐议论，更不准他们上本言事。

这就是案后十多天，民间和衙mén里都沸反盈天，但正式的公文和奏章中，却鲜见提及此事的内因所在……

转折点出现在永定mén下，当胡宗宪的灵柩打开，百官第一次真切看到了，他那惨不忍睹的遗体。传言和文牍描述一万遍，也远远不如真见一次，造成的冲击力大。对那些仍相信真理和正义的年青官员来说，是可忍孰不可忍，如果不给逝者讨回公道、将凶手打入十八层地狱，还有什么正义可谈？

而对于久经宦海、神经麻木的官员来说，胡宗宪的凄惨下场，也足以让他们升起兔死狐悲、物伤其类的同情心……只是碍于上峰的压力、不便公开为胡宗宪喊冤罢了。

如果说昨夜之前，朝中百官、尤其是部堂大员们，还是以观望、克制为主，只有一些愣头青，准备上书要求严查此案的话，那么昨夜生在刑部大牢的‘被自杀案’，就彻底的坚定了百官的立场……无法无天的暴行、一而再、再而三的出现，完全把规矩践踏成泥，如果再不团结起来、坚决抵制的话，那么将来有人遇到无法克服的难关时，必然会毫不客气的动用暴力、通过毁灭对手rou体来消除麻烦。如此一来，大明的政治氛围必然迅恶化，朝中衮衮诸公，说不定哪天，就不明不白被对手取了xìng命……

刑部大牢案后的第二天，国子监祭酒徐渭以实名写就檄文，明其弟子张贴在京城大街xiao巷，十八衙mén的照壁纸上，声讨某些野心家肆无忌惮的暴行，号召百官共同抵制强权暴力，还胡宗宪一个公道，还民众一个真相，更还大

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第八一三章 神剑出鞘（上）

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