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第九零八章 琼林天下(上)

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治的**、加强国家的边防, 改善百姓的生活都收效甚微。

琼林诸子们用了大量的时间, 重新检讨了心学的经典对各大学派的学说也进行了深入的研究,最后他们得出一个结论——阳明心学,包括其再传的各学派只是不满于社会现状,特别是现实政治而对居于正统地位的理学,做了一次较为彻底的否定。但至于如何建设一种可以根除社会弊病的新思想,则没有任何人,提出一种成熟而有系统的看法。正是在这种不满却无望的状态中,王门后学要么走向了空谈玄学,要么言行偏jī,不为主流所容。以至于堕落成如今这幅模样……

……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……口……一……一……一……一……一……一……一……一……、

所以年轻人们得出一个结论——不管是浙中学派,还是泰州学派,殊途同归,都有逃避现实的思想在里面。这样思想主导,国家和士大夫怎能谈得上锐意进取,如何去解决国家的重重积弊?

那么“由虚返实,就成了必然的选择,但如何去做呢?琼林社的同仁们,开始了长时间的苦思与讨论,最终达成一致——它山之石可以攻玉,应将实学的思想引入王学,或者说挖掘阳明心学中的实学思想。无论哪种思路,都是一个目的,将心学与实学结合起来,构建起“实心实学,思想体系,最终将王学由内圣之学转向外王之道,并由此去挑战传统的势力。

这时候,琼林诸子的身份也发生了转变,成为了朝廷的官员。期间徐渭曾经想弃官不做,专心构建“实心学,的思想体系,却被沈默劝阻道:“古往今来的历史表明,纯粹的思想学术〖运〗动,是无法真正作用于现实政治的。,所以他主张应

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