第一一七七章:挖墙角
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就不用担心被饿死了,也不用担心被人欺负了。什么文化、信仰、习俗等等,都不比不了“活着” 两个字,只有活下去才能考虑别的。
当然,释教除了在各个城市建立寺庙之外,也和修道宗门一样在寻觅真正建立道场的地方。毕竟,城市中的那些寺庙,只是用来扩大信仰影响力的,是用来广招信徒的。而真正要修佛,他们也需要和修道宗门一样,需要一个比较好的类似洞天福地一样的道场,也需要各种修炼的资源。
这个时候,晚来一步的影响就出现了,毕竟真正好的“洞天福地” ,都已经被修道宗门瓜分完了。释教想要找个好地方,要么就是和那些修道宗门去争抢,要么就只能降低要求找个地方凑合了。
和那些修道宗门争抢?别看修道宗门如同散沙一盘,但要是和释教发生冲突,这盘散沙也不会放任同道被欺负。这个同道被欺负,你不管,也许下一次就轮到你被欺负了,到时又指望谁能来帮忙呢。
至于降低要求?释教的和尚们也同样不愿意。毕竟,堂堂释教,乃是与道教并列的大教,怎么可能搞个二、三流的道场糊弄佛祖呢。
于是,就这么又过去将近一个月的时间,在经过了一番四处探寻之后,和尚们的目光就落在了晨曦教会的圣地上。
尽管,晨曦世界的力量体系,与修道世界有所不同,但在有些方面也是有共通之处的。就比如说,修炼时对于环境的依赖,几乎没有哪个力量体系,是需要在贫瘠之地才能修炼的。
因此,晨曦教会的圣地,严格来说也能算是一处“洞天福地”了。而且,别看晨曦教会原本在晨曦世界地位不高,但好歹也是这个世界中唯一的宗教,自然不会随便划块地方做圣地。可以说,放在叶赞当初划分的,各宗用于建造道
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